第2课 古代世界的帝国与文明的交流 同步练习（含解析） 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

统编版高中历史必修中外历史纲要下 古代世界的帝国与文明的交流 同步练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．克里斯提尼改革之后，雅典对泛雅典人节上的部落比赛项目更加重视。在准备和进行部落比赛的过程中，不论富人还是穷人，他们都能够找到适合自己的位置，为争取自己部落的胜利共同努力，并在胜利之后共同分享胜利果实。这主要是为了（ ）
A．巩固雅典的民主政治基础 B．提高雅典城邦的地位与声望
C．保障部落公民的民主权利 D．不断扩大泛雅典人节的规模
2．英国著名科学史家WC·丹皮尔指出，印度数字先由希腊人发明，后传入印度，再以早期的形式传给阿拉伯人，阿拉伯人又修改为古巴尔字体（又称阿拉伯数字），替代了累赘的罗马数字。这体现了（ ）
A．文化交流促进文明进步 B．古印度科技领先世界
C．商业贸易加速文明交流 D．阿拉伯善于学习创新
3．古代埃及的古王国时期将法老奉为神，或称之为神的后裔，任何觐见者都必须匍匐于法老御座之前，并以胸贴地，吻法老脚边的尘土，只有经特别允许才能吻法老的脚，有此经历者均深感荣耀。这（ ）
A．有利于王权专制的形成 B．有助于实现民族思想的统一
C．激化了社会阶级的对立 D．为埃及文明奠定了政治基础
4．《汉谟拉比法典》规定：“倘自由民对另一自由民有谷或银之债权，不通知谷物主人，即从谷仓或谷场取去谷物，则此自由民因其不通知谷物主人而擅从谷仓或谷场取谷，应被检举，彼应全部交还其所取之谷，且丧失其全部。”这说明当时（ ）
A．私有财产受到保护 B．违约现象比较普遍
C．农业生产较为发达 D．奴隶主利益受保障
5．5400年前两河流域出现楔形文字，5000年前埃及出现象形文字，4500-3700年前印度出现印章文字，3300年前中国出现甲骨文，1800年前玛雅人发明象形文字。除甲骨文外，其他文字都已失传或消失，其主要原因是（ ）
A．文明交流 B．民族迁徙
C．异族征服 D．政权更迭
6．在罗马法原始文献中，除损害赔偿的基本原则外，还有一些其他因素影响赔偿额的确定：对能够避免的损失不作赔偿的原则；赔偿额以债务人在订立合同时可以预见的损失为限的原则；能力利益照顾的原则等。这说明罗马法（ ）
A．适应了帝国扩张的需要 B．具有灵活性且与时俱进
C．旨在维护债权人的利益 D．体现公正性和人文关怀
7．古印度的《摩奴法典》规定：“婆罗门穷困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚，因为奴隶没有任何属于自己所有的东西，他不占有主人不能夺取的任何所有物。”这表明（ ）
A．种姓制度受到法律保护 B．财产多寡是划分种姓的依据
C．法律注重维护私有财产 D．婆罗门掌握古印度经济大权
8．公元前1世纪中期，恺撒颁布法律规定，禁止元老或其他掌权人违反有关禁令从事商业活动的行为，禁止总督擅自离开本行省发动战争，要求总督与财务官在任期结束前须将账册存档于两个行省城市的同时，还须向罗马国库交上一份复本。这些规定意在（ ）
A．扩大帝国统治疆域 B．提升国家治理效能
C．杜绝政治腐败现象 D．加强中央集权统治
9．大流士将波斯帝国划分为若干行省，由总督负责行政和税收。帝国中央政府铸造金币，行省只能铸造银币、自治市只能铸造铜币。大流士还让一些被征服地区的原统治者参与地方政权，对各地原有宗教不加干涉和排斥，在制定法律时，也参照各地原有法律。这些措施（ ）
A．削弱了中央政府的权威 B．扩大了帝国的统治基础
C．借鉴了罗马帝国的智慧 D．消弭了各族之间的矛盾
10．《世界史纲》写道：“亚历山大去世以前，尤其是在他去世以后，人们有时间对他进行考虑时，关于一个世界性的法律和组织的想法在人们心目中已是一个切实可行的概念了。”作者意在说明，亚历山大远征（ ）
A．扩大了希腊文化影响 B．促进了东西方文化交汇
C．改变了人们的世界观 D．加强了世界各地的联系
11．阿伊·哈努姆遗址是中亚希腊-大夏王国城市遗址。在遗址中城市有卫城，有希腊城市中最基本的建筑：体育馆、剧场。柱廊式的宫殿建筑群，以科林斯式为主的希腊式柱头，希腊式钱币，希腊语的纸草文献，陶制的希腊喜剧人物面具的出水口等。这主要反映了（ ）
A．古代东西方文明呈现开放性 B．亚历山大帝国被东方文明征服
C．不同地区间文明的交融互鉴 D．区域间文明具有多元化的特征
12．公元前5-4世纪中叶，雅典进口货物主要有小麦、铁、锡、铜、造船用的木材、象牙制品、宝石、皮毛，以及种类繁多的日用品(包括亚麻布和莎草纸)等，而它最大的出口物品则是白银。这表明当时雅典（ ）
A．积极发展外向型经济 B．重视工商业的发展
C．成为世界贸易的中心 D．经济发展陷入困境
13．古巴比伦城市玛什坎沙皮尔（今阿布杜瓦里遗址）中发现了4条运河，运河宽可达15米，在城市的北部和东部还发现了至少6条分支水系。主运河交汇处发现了两个港口。4条主运河将城市分为宗教、行政、墓地，居住等区域。这主要说明，古巴比伦（ ）
A．国家组织能力强大 B．灌溉农业发达
C．城市基础设施完善 D．海外贸易繁荣
14．罗马帝国统治时期，帝国境内主要道路有372 条，总长度8.5万公里。公路的每一段有精确的里程碑，主干道每隔五六英里就有一个驿站，常年供养着 40匹马。这些举措（ ）
A．进一步扩大了统治基础 B．强化了帝国的对外扩张
C．加速了帝国罗马化进程 D．实现了对地方有效控制
15．罗马统治时期的希腊历史目前仍是希腊史和罗马史研究领域之间的“两不管”地带。罗马的征服使希腊城邦和希腊化王国的主权不复存在，希腊史至晚写到希腊化时代为止；而罗马史的撰写和研究又以罗马国家的发展为显性或隐性的主轴，缺乏以希腊人为本位的系统论著。“两不管”状况形成的原因是（ ）
A．以国家为古代文明研究单位的学术传统
B．西方学者不能坚持和运用历史唯物主义
C．罗马统治下的希腊人无法维持民族认同
D．希腊文化已经彻底融入罗马的社会生活
二、材料分析题
16．罗马城邦
材料一 在古罗马,到处都有大规模使用奴隶劳动的大庄园,奴隶被称之为“会说话的工具”。奴隶主为了取乐,建造巨大的角斗场,强迫奴隶成对角斗,并让角斗士手握利剑、匕首,相互拼杀。一场角斗戏下来,场上留下的是一具具奴隶尸体。奴隶主的残暴统治,迫使奴隶一再发动大规模武装起义。公元前73年,世界古代史上最大的一次奴隶起义——斯巴达克起义爆发了。
材料二 斯巴达克起义虽遭失败,其影响于罗马社会的威力却大于当时任何社会阶层的活动。它对奴隶制的打击与震撼使罗马剥削奴隶的方式开始有所变化,隶农制的剥削形式逐渐增多起来。……客观上也有助于帝制取代共和的历史转变。斯巴达克本人也代表着古代奴隶起义领袖的高度水平,智勇贤明皆备,他为后人不断赞咏称颂,实非偶然。
——朱龙华:《世界历史 上古部分》
思考：
(1)斯巴达克起义时罗马处于什么时期？当时最高权力机关是什么？著名的法律文献叫什么？
(2)结合材料一分析斯巴达克起义发生的根本原因是什么？其意义是什么？
17．［中西自由观念］
材料一 儒家意在以“修己”的方式实现个性人格的塑造与完善，实现内显的心性自由和外在的无拘无束。通过“学”达到“不逾矩”，从而实现“上下与天地同流”“万物皆备于我”的境界，以希冀达到“内圣”的基础上以道德表率实现“外王”的境界。
材料二 在古希腊，一个有资格参与城邦政治生活的人便被称为“自由人”，能够参与城邦政治、分享城邦权力成为古希腊人政治生活的理想指引，成为个人自由的表现和根本保障。自主、自立、自强的意识与观念，造就了古希腊积极式的公民参与自由，通过参与和构建政治生活、享有政治权利的积极性外化路径之下方能实现。
——以上材料均摘编自陈诗雯《中西古代自由观之差异及超越路径》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出古代中国儒家与古代希腊自由观的主要内涵，并简析造成两者差异的因素。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中西古代两种不同自由观的影响。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 古代埃及的水利灌溉既有因尼罗河定期泛滥而形成的自然灌溉．也有人工修建的堤坝、开凿的沟渠等带来的水利灌溉。人工水利灌溉，自前王朝后期开始出现．历经法老时期、托勒密时期的发展，取得了极大成效，并得到了历代统治者的重视。《帕勒莫石碑》铭文中记录着早王朝时期，埃及政府专门设有官员观测、记载尼罗河水位的变化，用于指导灌溉系统的运作。“因为尼罗河水位的上涨，随时可能淹没谷地，所以国王采取加固河口的办法．使河水回槽”。灌溉系统可以防止土壤盐碱化，土质因此得以改善。统一、高效的人工灌溉系统需要集体协作，这就要求政府组织官员管理水利灌溉工程，以加强中央集权统治。
——摘编自黄明辉《古代埃及农业水利灌溉探析》
材料二 奏汉时期以开始规划修建一些大型水利灌溉工程而著名，被称为中国历史上第一次灌溉发展的高潮时期。秦帝国成立后，非常重视水利，先后加固和修建郑国渠和灵渠一其中前者为灌溉工程。汉代统治者在不断维修前代水利工程的同时，还修建了引用泾水、渭水、洛水的灌区。引用渭水及其支流的有成国渠、灵轵渠等，灌溉面积从几万亩到几十万亩不等。为应对匈奴的南下侵扰．汉武帝在黄河上游河套地区和河西走廊等地建立地方机构，移民屯田和发展水利灌溉工程。据统计．西汉末年，全国人口已达到5767万，耕地为50600万亩。
——摘编自顾浩、陈茂山《古代中国的灌溉文明》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代埃及水利灌溉的特点和意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出秦汉时期水利灌溉工程快速发展的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，简析古代埃及和古代中国水利灌溉发展的历史启示。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 苏格拉底认为，政治家的首要任务是改善公民的灵魂，使他们有知识和教养，过理性生活，追求善。他从来没有论述过权力的归属、制约与平衡等问题，而是将政治完全的伦理化，寄托于个人的善和美德。孔子的政治思想与苏格拉底相似，不同的是，孔子是将日常生活中的伦理推而广之到政治，“修身、齐家、治国、平天下”思想就是其中的典型论述。
——摘编自汤雪菲《苏格拉底与孔子的德治思想分析》
材料二 “我中国之哲学史，凡哲学家无不欲兼为政治家者，斯可异已！孔子大政治家也，墨子大政治家也，孟、荀二子皆抱政治上之大志者也。汉之贾、董，宋之张、程、朱、陆，明之罗、王无不然。”
——摘编自王国维著，傅杰编校《王国维论学集》
材料三 “只有希腊的哲学流派扶植了一种不受任何经典束缚、不受任何俸禄利益制约，仅仅为培养希腊‘绅士’（集善、美于一身的有教养的人）服务的纯粹的俗人教育。”
——摘编自马克斯·韦伯《儒教与道教》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底政治思想产生的背景，比较孔子和苏格拉底政治思想的异同。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，分析孔子和苏格拉底的思想对后世中西方知识分子的影响。
参考答案：
1．A
【详解】据材料“克里斯提尼改革之后，雅典对泛雅典人节上的部落比赛项目更加重视。在准和进行部落比赛的过程中，不论富人还是穷人，他们都能够找到适合自己的位置，为争取自己部落的胜利共同努力，并在胜利之后共同分享胜利果实”并结合所学可知，泛雅典人节是雅典人祭祀城邦女神雅典娜的节日，雅典对泛雅典人节上的部落比赛项目更加重视，不论富人还是穷人，为争取自己部落的胜利共同努力，并在胜利之后共同分享胜利果实，其目的是调动公民的民主热情，巩固雅典的民主政治基础，A项正确；材料反映的是雅典城邦内各部落间的比赛，而不是城邦间的竞争，故B项说法不准确，排除B项；材料强调的是“泛雅典人节上的部落比赛”，而未涉及保障公民的民主权利，排除C项；材料中“雅典对泛雅典人节上的部落比赛项目更加重视”，其目的是调动公民的民主热情，巩固雅典的民主政治基础，而不是扩大泛雅典人节的规模，排除D项。故选A项。
2．A
【详解】根据材料“印度数字先由希腊人发明，后传入印度，再以早期的形式传给阿拉伯人，阿拉伯人又修改为古巴尔字体（又称阿拉伯数字），替代了累赘的罗马数字”可知，阿拉伯数字是希腊人发明，传入印度，又传入阿拉伯，反映了文明的进步是由于各文明交流促进的，A项正确；B项与材料主旨不符，排除B项；材料没有涉及贸易，排除C项；材料没有体现阿拉伯人的创新精神，排除D项。故选A项。
3．A
【详解】根据材料信息可知，古埃及视法老为神或神的后裔，意味着君权神授，有利于王权专制的形成，A项正确；材料并未体现思想上的统一，排除B项；材料指向君权神授，与社会矛盾激化无关，排除C项；为埃及文明奠定政治基础的是埃及的统一，排除D项。故选A项。
4．A
【详解】根据材料可知，自由民如果不通知谷物主人而擅自从谷仓或谷场取谷，应被检举甚至处罚，保护主人对谷物的所有权，A项正确；材料不能体现违约现象比较普遍，排除B项；材料不能体现农业生产较为发达，排除C项；材料中法典相关规定面向自由民，并没有体现特别的保障奴隶主利益，排除D项。故选A项。
5．C
【详解】两河流域、印度、玛雅文字的消失主要原因是异族入侵导致，C项正确；古代文明之间的交流促进文字的演化，并不是古文字消失的主要原因，排除A项；文字会随着民族迁徙而转移流传的空间，但并不一定会消失，排除B项；如果是同一民族之间的斗争导致政权更迭，其文字并不会断绝，排除D项。故选C项。
6．D
【详解】依据材料“对能够避免的损失不作赔偿的原则；赔偿额以债务人在订立合同时可以预见的损失为限的原则；能力利益照顾的原则等”可知，反映了罗马法对赔偿人及其赔偿能力的照顾，这在一定程度上保障了赔偿能力有限的人的利益，体现了罗马法具有一定的公正性和人文关怀，D项正确；材料信息没有提及当时是处于罗马共和国时期，还是罗马帝国时期，不能看出是否适应了帝国扩张的需要，排除A项；材料不能体现与时俱进，排除B项；罗马法的实质是维护奴隶主贵族利益，而且材料中的规定一定程度上保障了赔偿能力有限的人的利益，排除C项。故选D项。
7．A
【详解】根据题干信息可知，在对所有权的规定上，《摩奴法典》对不同的种姓有着截然不同的规定，婆罗门的特权被法典保护，说明种姓制度受到法律保护，A项正确；种姓制度是世袭的，与财产多寡无关，排除B项；法律只保护高种姓者的财产，排除C项；题干表明法律允许婆罗门剥削首陀罗，并没有体现婆罗门掌握了经济大权，排除D项。故选A项。
8．B
【详解】根据材料凯撒颁布法律，禁止元老或其他掌权人违反有关禁令从事商业活动并规范总督的行为，都有利于防止元老、总督等政府官员通过职权谋取私利，这些规定有助于提升国家的治理能效，B项正确；凯撒时期的罗马政体为共和制，并非帝制，排除A项；材料规定有利于减少腐败现象，不能杜绝腐败现象，排除C项；禁止元老违反禁令从事商业活动与加强中央集权无关，排除D项。故选B项。
9．B
【详解】根据材料“行省只能铸造银币、自治市只能铸造铜币。大流士还让一些被征服地区的原统治者参与地方政权，对各地原有宗教不加干涉和排斥，在制定法律时，也参照各地原有法律”及所学知识可得，地方拥有一定权力、被征服地区的原统治者参与，这样扩大了帝国的统治基础，B项正确；材料没有强调中央权威下降，排除A项；材料没有强调与罗马帝国之间的关系，排除C项；“消弭了各族之间的矛盾”说法过于绝对，排除D项。故选B项。
10．C
【详解】根据材料信息“亚历山大去世以前，尤其是在他去世以后，人们有时间对他进行考虑时，关于一个世界性的法律和组织的想法在人们心目中已是一个切实可行的概念了。”并结合所学可知，亚历山大远征改变了人们的世界观，在人们的心理构筑了一个世界性的法律和组织的想法，推动了天下统一思想的形成，C项正确；材料的主旨信息并非强调亚历山大远征扩大了希腊文化影响，排除A项；材料未涉及亚历山大远征促进了东西方文化交汇的内容，排除B项；材料未涉及亚历山大远征加强了世界各地的联系，排除D项。故选C项。
11．C
【详解】根据“在遗址中城市有卫城，有希腊城市中最基本的建筑：体育馆、剧场。柱廊式的宫殿建筑群，以科林斯式为主的希腊式柱头，希腊式钱币，希腊语的纸草文献，陶制的希腊喜剧人物面具的出水口等。”可得出材料反映中中亚地区的王国受到了希腊文明的影响，因此反映出不同地区间文明的交融互鉴，C项正确；材料不能体现出开放的特征，排除A项；B项与材料无关，排除B项；材料没有体现多元性，而是体现了借鉴融合，排除D项。故选C项。
12．D
【详解】根据材料“雅典进口货物主要有小麦、铁、锡、铜、造船用的木材、象牙制品、宝石、皮毛，以及种类繁多的日用品（包括亚麻布和莎草纸）等，而它最大的出口物品则是白银。”可知，雅典进口货物以生活物质和日用品为主，而其需要支付大量的白银用于进口，说明当时的雅典可供出口的商品很少，经济发展陷入困境，D项正确；积极发展外向型经济，与材料信息描述不符，排除A项；材料中没有体现重视工商业的发展的信息，排除B项；根据材料信息，无法判定雅典是否成为世界贸易的中心，排除C项。故选D项。
13．A
【详解】根据题干在古巴比伦遗址中发现4条建筑规模较大的运河，运河的修建需要集中大量人力、物力和财力，由此可以推知古巴比伦的国家组织能力强大，A项正确；根据题干运河主要是沟通城市，并非灌溉农业，排除B项；4条运河不能代表整个城市基础设施，不能说明其完善，排除C项；运河沟通城市内部，并非用于对外贸易，排除D项。故选A项。
14．C
【详解】罗马帝国境内道路数量众多，配有大量驿站，这对于罗马帝国政令的上传下达、军事行动的快捷等都有很大益处，有助于加速帝国罗马化的进程，C项正确；交通设施的完善并不能扩大统治基础，排除A项；材料强调的是帝国境内的交通道路，其有助于对外扩张，但是并不一定能达到“强化”的效果，排除B项；D项表述绝对，排除D项。故选C项。
15．A
【详解】根据材料“罗马统治时期的希腊历史目前仍是希腊史和罗马史研究领域之间的‘两不管’地带。”可知直到目前为止，罗马统治时期的希腊世界仍处在国内希腊史和罗马史研究领域之间的“两不管”地带。造成这种状况的潜在原因，也许是人们通常以国家为古代文明研究单位的学术传统，即罗马的征服使希腊城邦和希腊化王国的主权不复存在，希腊史于是至晚写到希腊化时代为止；而罗马史的撰写和研究又以罗马国家的发展为显性或隐性的主轴，对罗马时代希腊人情况的描述至多也不过是蜻蜓点水，更谈不上有以希腊人为本位的系统论著。A项正确；西方学者并非不能坚持和运用历史唯物主义，排除B项；无论从希腊史还是从罗马史角度而言，罗马时代的希腊人都是一个不容忽视的研究对象，希腊古典文化中的不少成就是他们创造的。而他们何以能够并且究竟怎样保持自己的民族存在和认同，无疑是理解他们这段历史和这些成就的最重要问题之一，故罗马统治下的希腊人能够维持民族认同，排除C项；“彻底融入”的表述过于绝对，排除D项。故选A项。
16．(1)共和国时期；公民大会；《十二铜表法》。
(2)原因：奴隶主的残暴统治，使阶级矛盾尖锐。
意义：斯巴达克起义打击了奴隶制度，客观上也有助于帝制取代共和的历史转变。
【详解】（1）根据材料“公元前73年,世界古代史上最大的一次奴隶起义——斯巴达克起义爆发了”可分析出共和国时期；结合所学可分析出公民大会；结合罗马法的发展史可分析出《十二铜表法》。
（2）原因：根据材料“奴隶主的残暴统治,迫使奴隶一再发动大规模武装起义”可分析出奴隶主的残暴统治，使阶级矛盾尖锐。
意义：根据材料“对奴隶制的打击与震撼使罗马剥削奴隶的方式开始有所变化,隶农制的剥削形式逐渐增多起来。……客观上也有助于帝制取代共和的历史转”可分析出斯巴达克起义打击了奴隶制度，客观上也有助于帝制取代共和的历史转变。
17．(1)主要内涵：中国古代儒家基于个人的道德自律；注重个体行为的自我调节；以实现自然状态下的自由为目的。古希腊基于民主政治建设；注重个人的参政权利；以实现政治自由为目的。
因素：社会制度的差异（前者是君主专制制度下维护社会秩序的手段，后者是民主政治发展或民主因素影响较大的社会背景下）；经济环境不同（前者是封闭的农耕文明，后者是相对开放的海洋文明）；社会文化基础不同（前者注重个体调节以维护社会秩序，后者强调人文主义下的个体精神与权利）。
(2)影响：中国古代儒家自由观维护了封建伦理道德；有利于调节和稳定社会秩序；束缚了个性发展；成为巩固封建专制统治的工具。古希腊自由观一定程度上推动了民主政治的发展；利于提升民众政治参与意识；易造成个人主义的膨胀。
【详解】（1）主要内涵：儒家：据材料“儒家意在以‘修己’的方式实现个性人格的塑造与完善，实现内显的心性自由和外在的无拘无束”并结合所学可知，材料反映中国古代儒家基于个人的道德自律；据材料“通过‘学’达到‘不逾矩’，从而实现‘上下与天地同流’‘万物皆备于我’的境界，以希冀达到‘内圣’的基础上以道德表率实现‘外王’的境界”并结合所学可知，儒家注重个体行为的自我调节；以实现自然状态下的自由为目的。
古希腊：据材料“在古希腊，一个有资格参与城邦政治生活的人便被称为‘自由人’，能够参与城邦政治、分享城邦权力成为古希腊人政治生活的理想指引，成为个人自由的表现和根本保障”并结合所学可知，古希腊自由观是基于民主政治建设；注重个人的参政权利；以实现政治自由为目的。
因素：据所学可从社会制度的差异（前者是君主专制制度下维护社会秩序的手段，后者是民主政治发展或民主因素影响较大的社会背景下）；经济环境不同（前者是封闭的农耕文明，后者是相对开放的海洋文明）；社会文化基础不同（前者注重个体调节以维护社会秩序，后者强调人文主义下的个体精神与权利）等角度回答。
（2）影响：据材料“儒家意在以‘修己’的方式实现个性人格的塑造与完善，实现内显的心性自由和外在的无拘无束”并结合所学可知，材料反映中国古代儒家基于个人的道德自律；据材料“通过‘学’达到‘不逾矩’，从而实现‘上下与天地同流’‘万物皆备于我’的境界，以希冀达到‘内圣’的基础上以道德表率实现‘外王’的境界”并结合所学可知，中国古代儒家自由观维护了封建伦理道德；有利于调节和稳定社会秩序；束缚了个性发展；成为巩固封建专制统治的工具。据材料“在古希腊，一个有资格参与城邦政治生活的人便被称为‘自由人’，能够参与城邦政治、分享城邦权力成为古希腊人政治生活的理想指引，成为个人自由的表现和根本保障”并结合所学可知，古希腊自由观一定程度上推动了民主政治的发展；利于提升民众政治参与意识；易造成个人主义的膨胀。
18．(1)特点：灌溉形式多样；起源较早；持续时间长；政府重视；成效显著。
意义：增强了土地肥力，促进了农业生产；提高了政府管理职能；推动了古代埃及文明的发展。
(2)原因：国家实现了大一统，政局相对稳定；农业经济恢复与发展的要求；水利技术的不断进步；封建政府的高度重视（中央集权体制的组织动员能力）。
(3)启示：政府应在水利灌溉方面承担主体责任；水利灌溉推动古代文明的发展。
【详解】（1）特点：根据材料“古代埃及的水利灌溉既有因尼罗河定期泛滥而形成的自然灌溉．也有人工修建的堤坝、开凿的沟渠等带来的水利灌溉。”可知灌溉形式多样。根据材料“人工水利灌溉，自前王朝后期开始出现．历经法老时期、托勒密时期的发展。”可知起源较早，持续时间长。根据材料“取得了极大成效，并得到了历代统治者的重视”，可知政府重视，成效显著。
意义：根据材料“灌溉系统可以防止土壤盐碱化，土质因此得以改善。”可知古代埃及水利灌溉增强了土地肥力，促进了农业生产。根据材料“统一、高效的人工灌溉系统需要集体协作，这就要求政府组织官员管理水利灌溉工程，以加强中央集权统治。”可知提高了政府管理职能，推动了古代埃及文明的发展。
（2）原因：根据所学知识可知，秦汉时期国家实现了大一统，政局相对稳定。根据材料“秦帝国成立后，非常重视水利，先后加固和修建郑国渠和灵渠一其中前者为灌溉工程。汉代统治者在不断维修前代水利工程的同时，还修建了引用泾水、渭水、洛水的灌区。”可知封建政府的高度重视（中央集权体制的组织动员能力）。根据材料“为应对匈奴的南下侵扰．汉武帝在黄河上游河套地区和河西走廊等地建立地方机构，移民屯田和发展水利灌溉工程。”可知农业经济恢复与发展的要求，水利技术的不断进步。
（3）启示：根据材料古代埃及水利灌溉“取得了极大成效，并得到了历代统治者的重视”，“秦帝国成立后，非常重视水利”，可知政府应在水利灌溉方面承担主体责任，水利灌溉推动古代文明的发展。
19．(1)背景：民主政治高度发达；政局动荡，社会出现道德沦丧现象；工商业不断发展；公民社会生活丰富，思想活跃；人文精神产生。
相同：都重视道德在政治活动中的作用；政治思想具有伦理化色彩。
不同：苏格拉底将政治问题完全伦理化，缺乏解决政治问题的具体理论和措施；孔子将伦理思想和行为具体到政治，更具实操性。
(2)影响：促使后世中国的知识分子以积极入世为己任或注重经世致用，学术研究与政治参与密切相关；促使西方培养起一批更专注于研究科学和真理本身的知识分子。
【详解】（1）根据题干及所学知识，苏格拉底政治思想产生的背景，一方面民主政治高度发达，这一时期雅典的工商业发达，这也是这一时期雅典民主发达的经济原因，同时在文化方面，人文思想的萌发也有益于民主，在社会层次方面，社会伦理道德沦丧，这些都推动了苏格拉底政治思想的产生。与同一时期孔子的思想相比，他们都重视道德的作用，具有伦理化的色彩，而区别在于苏格拉底将政治伦理化，缺乏具体措施，而孔子把政治问题具体化。
（2）在影响方面，孔子的思想推动儒家入世观念的推行，中国的知识分子以积极入世为己任，学术与政治联系密切，苏格拉底则注重培养纯粹的知识分子。