第4课中古时期的亚洲 同步练习（含解析）高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

统编版高中历史必修中外历史纲要下 中古时期的亚洲 同步练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．中东北非是多民族聚居区，阿拉伯帝国的征服运动是以伊斯兰教为旗帜的，因而帝国的民族政策大多是通过宗教原则而体现出来的，下列关于阿拉伯帝国统治政策说法正确的是（ ）
A．按人口多少设置政区下各级官员 B．对犹太教等异教徒实行歧视政策
C．对先进民族文化高度重视的政策 D．苏丹任命穆斯林来担任行省总督
2．阿拉伯帝国强盛时期,为适应印度洋的多礁海域,帝国东部流行用木钉和绳索捆绑而成的别具一格的轻型平底船;西部则发明了三角帆,通过调整帆面以充分利用地中海的风力。阿拉伯人的造船技术（ ）
A．适应了远航贸易的运输需求 B．代表当时世界的最先进水平
C．诱发了欧洲的航海探险活动 D．为洲际航行提供了安全保障
3．下图为公元8世纪的形势图。该图主要反映了（ ）
A．亚非各国经济发展不平衡 B．希腊化时代教育的发展
C．阿拉伯帝国对文化的重视 D．东西方文化交流的加强
4．17世纪30年代，德川幕府连续五次颁布锁国令。在锁国体制下,幕府于1641年起通过长崎这一窗口,定期向来贸易的荷兰商人了解世界的情况,做出《和兰陀风说书》，书中记载了大量关于荷兰、葡萄牙、英国商人的情报。这说明（ ）
A．西方国家在长崎商贸竞争激烈 B．德川幕府的锁国政策名存实亡
C．日荷交流开拓了幕府国际视野 D．日本遭到欧洲列强的殖民侵略
5．古代的印度是佛教的诞生地,公元前3世纪时佛教被定为国教,但在13世纪后相当长时间里伊斯兰教也是印度的国教。这是因为（ ）
A．伊斯兰教的影响超过了佛教 B．突厥人占领印度,建立德里苏丹国家
C．婆罗门教演变而来的印度教实力弱 D．穆斯林已经占印度人口的大半
6．《天方夜谭》汇集了古代近东、小亚细亚和其他地区民族的神话传说、寓言故事，形象地再现了中世纪时期阿拉伯文明以及周边文明的社会风貌和风土人情，生动地描绘了一幅中世纪阿拉伯帝国社会生活的复杂图景。这反映出古代阿拉伯文明（ ）
A．推崇帝国统治 B．具有包容性
C．以和谐为理念 D．极富扩张性
7．据记载，封建时代，日本武士集团的成分以父子、兄弟、堂兄弟等亲属为基础。上级武士利用血缘亲属关系支配下属武士及其附庸，甚至统治全国。此外，武士集团中，甥舅、妹丈等姻戚关系也占有很大比重。由此可见，日本武士集团（ ）
A．以家族制度作为社会基础 B．维护了天皇的专制权力
C．照搬了中国唐王朝的做法 D．使不同阶层间关系和谐
8．据学者统计，中古时期的阿拉伯地理古籍中记载并描述过许多中国的城市，其中最常提到的是杭州、广州、泉州和扬州等，最常提到的中国物产是黄金、白银、丝绸、瓷器等。从这些记载可推知，中古时期阿拉伯人（ ）
A．成为东西文化交流的桥梁 B．擅长于海上贸易活动
C．从陆路贸易转向海上贸易 D．善于吸收各地的文化
9．日本大化改新过程中，对习俗也进行了改革，曾下“薄葬令”,提倡丧仪从简，限制古坟的建造，还废除了殉葬制度。这反映出大化改新（ ）
A．确立了中央集权 B．推动日本文明开化
C．消灭了贵族特权 D．全面效仿中国习俗
10．中世纪学者皮朗曾这样描述“某一事件”的历史效果：“现在这些文明的诞生地突然失去了它的文明，地中海把欧洲的东部和西部分开，而不是将其统一起来；原来连接拜占庭帝国与西部日耳曼诸王国的纽带断裂了。”这一事件最有可能是（ ）
A．伊斯兰文明的扩张 B．北方蛮族的南侵
C．法兰克王国的崛起 D．罗马帝国的衰亡
11．有学者认为：“在西方文明发展史上，公元8—10世纪的巴格达翻译运动具有特殊重要的意义，因它保存和发展了古希腊的哲学和科学，又将其再度传回欧洲。”据此可知巴格达翻译运动（ ）
A．推动了阿拉伯文化在欧洲的传播 B．为文艺复兴在欧洲兴起创造条件
C．体现希腊化时代的文化交流碰撞 D．造就了拜占庭帝国文化繁荣局面
12．日本遣唐使归国后大都被国家重用，表3所示为其中部分代表人物。这说明当时日本（ ）
A．快速完成了封建化 B．全面学习唐朝的政治制度
C．深受唐文化的影响 D．借鉴中国建立了集权统治
13．随着穆斯林贸易深入非洲，伊斯兰教于985年首先在加奥扎根，然后于10世纪后期在加纳帝国扎根；再由此向东传播到马里帝国（公元1240～1645年）和桑海帝国（公元1460年～公元1591年）。这说明在古代（ ）
A．对外贸易深刻影响非洲国家发展 B．非洲绝大多数国家对外政策开放
C．非洲国家大都仰慕阿拉伯的文化 D．非洲经济文化具有强烈的吸引力
14．公元360年落成的索菲亚大教堂，是东罗马帝国君士坦丁堡的大教堂，教堂正厅之上覆盖着一个巨大的中央圆顶。15世纪中期此教堂转为清真寺，并加上了四座伊斯兰建筑“叫拜楼”。推动其建筑风格演变的原因是（ ）
A．文艺复兴的兴起 B．阿拉伯帝国推动文化交流
C．奥斯曼帝国扩张 D．新航路开辟带来文明交融
15．公元976年，高丽王朝将一部分土地和山林按等级分给文武官吏和府兵，按品授田，其中品级最高者得田柴110结（田为耕地，柴指烧柴林，皆为高丽丈量土地的单位）。国家把土地的收税权授于受田者，只限当代，不得世袭。这一制度（ ）
A．确立了层层分封的封君封臣制 B．成为巩固集权国家体制的物质基础
C．减轻了政府对农民的人身控制 D．促进了地主土地所有制的发展
二、材料分析题
16．阅读材料，完成下列要求。
材料一 随着穆斯林的向东扩张，阿拉伯人建立起横跨欧、亚、非的大帝国、阿拔斯王朝初期，哈里发大权独揽，各行省听命于中央.在帝国政府中，外族虽可参与，但穆斯林与异教徒之间地位仍有较大差异.阿拉伯人不仅大力经营东方商道，从唐朝引进大宗商品及火器、造纸技术，而且大量吸收各地文化，翻译和保存了很多古代文献。王朝后期，帝国采用了选募士兵的方法，使突厥军人势力渐渐崛起.突厥将军跋扈，任意拥废君王，哈里发如同傀儡，各省总督也纷纷割据自立。
——摘编自许倬云《万古江河》
材料二 唐朝建立后，立即着手进行统一全国的战争。在魏晋以来民族大融合的基础上，唐实行开明的民族政策，唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”羁縻政策的推行，推动了中华民族大家庭的团结巩固。随着对外关系的发展，唐政府也吸纳了不少外国人供职，外来宗教也大量涌入中国，但受尊崇的仍是道教和佛教，唐玄宗喜立边功，用募兵制取代府兵制，使得边防重镇军事实力迅速增强。安史之乱后，为弥补财政亏空，唐朝对税收体制做出重大调整，一定程度上加强了唐中央的经济力量。
——摘编自朱绍侯、齐涛主编《中国古代史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括阿拔斯王朝与唐朝在国家治理上的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析唐朝国家治理对中国历史的意义。
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 在西欧中古时期的乡村，农奴不是当时农村中的大多数居民，甚至也许不占多数。在农村中除了农奴以外，还有大量的各种依附农民以及自由农民。大体说来，农村农民可以按其财产状况划分为上、中、下三等。上等是少数富裕农民，占有较多土地、牲畜、农具，过着优裕的生活。中等农民是生活还过得去的农民，其中农奴身份的最多。下等是土地太少、不足维生的农民，身份有农奴也有自由人，这部分人的数量在农村中相当多。
——摘编自马克垚《西欧封建经济形态研究》
材料二 农民是乡村人口的主体，包括自耕农和佃农两种。前者拥有少量地产，承担国家赋税，虽终年劳作，尚难维持生计。后者租种他人土地，往往由地产主提供种子和耕畜，租额高达收成的4/5、5/6甚至6/7。哈里发时代，官府极力使农民固着于土地，以求保证稳定的赋税来源，但农民往往不堪重负，弃田出走。官府采取多种措施追捕和遣返流入城市的逃亡农民，实行身份确认制度。9世纪以后，许多自耕农因不堪重负，被迫将地产寄于贵族名下，求得庇护。
——摘编自哈全安《阿拉伯封建形态研究》
(1)根据材料一、二，指出中古时期西欧农民与阿拉伯帝国农民的身份差异，并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，阐述中古时期不同地区农民身份的统一性与多样性。
18．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是一部阿拉伯民间故事集。故事来源现已无从考查，一般认为是在波斯语的《一千个故事》的基础上逐渐吸收埃及、伊拉克和印度等国的故事而形成的。这些故事从8世纪起不断得到丰富和提炼，于16世纪定型，流传于世界各国。很多音乐、绘画、电影和文学作品都取材于这些故事，其中多数故事是各国人民喜爱的优秀古典作品，有些故事甚至家喻户晓，成为人们生活中的日常话题。
——摘编自《天方夜谭（译者序）》（中文版）
材料二 据考古发现，元上都宫城Ⅰ号建筑基址有一件石建筑构件，弧面阴刻有古阿拉伯文，内容与《古兰经》的部分章节中对穆罕默德的颂扬有关；现在在中国南方的泉州、扬州、杭州等地，仍有许多元代所建的伊斯兰教教徒的“圣墓”。
——摘编自张倩《试论蒙元时期的中西经济文化交流》
材料三 当欧洲文艺复兴时期的伟人们把知识的边界往前开拓的时候，他们之所以眼光能看得更远，是因为他们站在穆斯林世界巨人们的肩膀上。
——摘编自【美】尼克松《抓住时机——美国在只有一个超级大国的世界上面临的挑战》（1992年）
(1)分别阐述每则材料对研究阿拉伯文化的价值。
(2)综合上述材料，简述古代阿拉伯文化的影响。
(3)除上述材料之外，研究古代阿拉伯文化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 由于生产力和生产关系、财产关系之间的矛盾，日本贵族在信仰上产生了矛盾，并在政治上走向对立。公元646年，代表革新政治的圣德太子派遣留学生来中国学习先进思想文化并实行“大化革新”（即“大化改新”），将唐朝先进的经济政治制度和儒教思想进行广泛传播与学习，发展了以中国政治结构为蓝本的官僚制度，用外来的新文化巩固中央集权。封建制度经过500年左右的发展后，源赖朝开始建立幕府制度，实行“将军—大名—武士—农、工、商”这一严格的身份等级制，要求各个阶层安守本分，并反对一切违背传统伦理道德的行为。从镰仓幕府至德川幕府近700年间，武士阶层创建了一种规范性的伦理行为，被称为“武士道”。武士道精神不仅是建立在武士阶层中的道德伦理规范，同时也为各个社会阶层设立了道德标准。
——摘编自于师懿《儒家文化与日本武士道精神》
材料二 自1871年到1945年，中国人对日本的认知和研究可分为两个阶段：从1871年至1919年巴黎和会召开为第一阶段，黄遵宪的《日本国志》为这一阶段的代表之作。他自述写作原则是“凡牵涉西法，尤加详备，期适用也”。从中日甲午战争（尤其是日俄战争）以后至民国初年，中国东渡日本留学者络绎于途。1919年至1945年为第二阶段，蒋百里的《日本人》等为这一阶段的代表之作。1919年巴黎和会上，日本意图攫取德国在华利益，进而窥视华北，引起国人警惕。“九一八”事变后，《大公报》确立“明耻教战”方针，搜集整理中日关系史料，每日在《大公报》上连载一段。1937年9月，蒋百里奉命出使欧洲，他在柏林写成题为《日本人》的小册子。和蒋百里同时期留学日本的戴季陶于1928年写成《日本论》一书，该书从“学问本身”对日本进行了一番研究。
——摘编自陈建云《〈中国抗战画史〉与曹聚仁的“日本观”》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析日本武士道精神形成的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分别概括近代中国研究日本的“两个阶段”的目的，并说明其共同的意义。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你从历史上中日之间的相互学习中所得到的启示。
参考答案：
1．C
【详解】根据所学可知，阿拉伯是东西方文化交流的桥梁，统治者对先进民族文化高度重视的政策，从而促进了阿拉伯文化的发展，C项正确；阿拉伯并没有按人口多少设置政区下各级官员，排除A项；阿拉伯信奉的是伊斯兰教，排除B项；最高统治者是哈里发，而不是苏丹，排除D项。故选C项。
2．A
【详解】根据材料信息“为适应印度洋的多礁海域,帝国东部流行用木钉和绳索捆绑而成的别具一格的轻型平底船;西部则发明了三角帆,通过调整帆面以充分利用地中海的风力。”可见阿拉伯人的造船技术适应了远航贸易的运输需求，服务于经济发展的需要，A项正确；材料未体现其他国家造船技术如何，无法得出阿拉伯人的造船技术是世界上最先进的水平，排除B项；材料未体现诱发了阿拉伯人的造船技术对欧洲航海探险活动的影响，排除C项；阿拉伯帝国时期，新航路尚未开辟，故阿拉伯人的造船技术并非为洲际航行提供安全保障，排除D项。故选A项。
3．C
【详解】根据材料“公元8世纪的形势图......设有图书馆或大学的城市”可知，公元8世纪，阿拉伯帝国处于强盛时期，其在帝国控制范围内的城市中建立了多处图书馆或者大学，体现了阿拉伯帝国对文化的重视，C项正确；亚非各国经济发展不平衡在材料中无法判定，排除A项；在材料中没有体现希腊化时代的教育，排除B项；材料没有东西方文化交流的描述，排除D项。故选C项。
4．C
【详解】依据材料并结合所学可知，日本同荷兰的交流，有利于日本人了解大量外国的情况，可以开拓幕府的国际视野，C项正确；日本锁国体制下，幕府只允许与中国、朝鲜、荷兰等国进行有限贸易，西方国家并未在长崎有激烈的商贸竞争，排除A项；德川幕府的锁国政策因19世纪上半叶西方列强入侵才开始松动，排除B项；日本遭到欧洲列强的殖民侵略是在19世纪中期，排除D项。故选C项。
5．B
【详解】依据所学可知，11世纪突厥人入侵印度，13世纪初，突厥人在印度建立了德里苏丹国家，以伊斯兰教为国教，B项正确；伊斯兰教成为印度国教的原因是德里苏丹国的建立，伊斯兰教在当时影响力超过佛教是结果，而非原因，排除A项；题干涉及到的是佛教和伊斯兰教，没有体现印度教，排除C项；穆斯林人数上升是伊斯兰教成为国教的结果，并非原因，排除D项。故选B项。
6．B
【详解】根据材料并结合所学知识可知，《天方夜谭》汇集了古代近东、小亚细亚和其他地区民族的神话传说、寓言故事，再现中世纪时期阿拉伯文明以及周边文明，这反映出古代阿拉伯文明具有包容性，B项正确；材料未涉及阿拉伯的帝国统治，排除A项；材料未涉及阿拉伯文化体现和谐理念，排除C项；极富扩张性与材料主旨不符，排除D项。故选B项。
7．A
【详解】依据材料“封建时代，日本武士集团的成分以父子、兄弟、堂兄弟等亲属为基础”，可知日本武士集团以家族制度作为社会基础，A项正确；材料涉及的是武士集团，排除B项；材料未涉及对中国唐王朝的照搬，排除C项；材料未涉及不同阶层间的关系，排除D项。故选A项。
8．B
【详解】中古时期的阿拉伯地理古籍中最常提到杭州、广州、泉州和扬州等城市，杭州、广州、泉州和扬州是中国的海港城市，因此，从这些记载可推知，中古时期阿拉伯人擅长于海上贸易活动，B项正确；材料无法体现阿拉伯人与西方的交流，排除A项；材料无法体现中古时期阿拉伯人从陆路贸易转向海上贸易，排除C项；材料不能反映中古时期阿拉伯人善于吸收各地的文化，排除D项。故选B项。
9．B
【详解】根据材料可知，丧仪从简和废除殉葬有利于丧葬习俗的变革，推动日本文明开化，B项正确；“薄葬令”并不会使日本确立中央集权，排除A项；材料内容与消灭贵族特权无关，排除C项；“全面效仿”一说在材料中未体现，排除D项。故选B项。
10．A
【详解】结合所学知识可知，7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教后，伊斯兰文明逐渐兴起。到8世纪中期，阿拉伯人通过不断扩张，建立起地跨亚、非、欧三洲的大帝国，其控制着西地中海地区，对当时欧洲东西部的统一及联系产生了一定影响，A项正确；北方蛮族南下灭亡了西罗马帝国，建立起日耳曼诸多王国，对后世欧洲民族国家形成产生重要影响，这与材料主旨不符，排除B项；法兰西王国的崛起、罗马帝国的衰亡，并没有使欧洲东西部分开或纽带断裂，排除CD两项。故选A项。
11．B
【详解】根据材料可知，文化的交流与传播跨越了时间和空间。从古希腊到阿拉伯地区，从古代到近代，巴格达翻译运动在人类文化的保留与传承中起到了重要的作用，为近代文艺复兴创造了条件，B项正确；巴格达翻译运动保存和发展了古希腊的哲学和科学，而不是阿拉伯文化，排除A项；材料反映了巴格达翻译运动为文艺复兴在欧洲兴起创造条件，而不是希腊化时代的文化交流碰撞，排除C项；材料体现了巴格达翻译运动对文艺复兴运动的影响，D项不符合材料主旨，排除D项。故选B项。
12．C
【详解】根据材料“日本遣唐使归国后大都被国家重用”结合所学知识可知，日本遣唐使回国后，很受重用．他们以唐朝的制度为模式，进行一些列改革，说明当时日本深受唐文化的影响，C项正确；快速完成了封建化，在材料中没有体现，排除A项；全面学习唐朝的政治制度，说法过于绝对，排除B项；借鉴中国建立了集权统治，在材料中没有体现，排除D项。故选C项。
13．A
【详解】根据材料“随着穆斯林贸易深入非洲，伊斯兰教于985年首先在加奥扎根，然后于10世纪后期在加纳帝国扎根”结合所学知识可知，随着贸易的发展，伊斯兰教也随着在非洲得到发展，反映了对外贸易深刻影响非洲国家发展 ，A项正确；从来没有涉及对外政策，排除B项；C项材料无从得知，排除C项；材料没有涉及非洲文化的吸引力，排除D项。故选A项。
14．C
【详解】根据材料“15世纪中期此教堂转为清真寺，并加上了四座伊斯兰建筑“叫拜楼”结合所学知识可知，15世纪中期，信奉伊斯兰教的奥斯曼土耳其帝国攻占拜占庭帝国，建筑也由教堂变为清真寺，C项正确；A项与材料主旨无关，排除A项；阿拉伯帝国与土耳其建筑风格变化无关，排除B项；新航路开辟推动欧洲社会的转型，与材料无关，排除D项。故选C项。
15．B
【详解】根据材料“国家把土地的收税权授于受田者，只限当代，不得世袭。”可见国家对土地所有权的控制，这种固有土地制成为巩固高丽王朝集权国家体制的物质基础，B项正确；根据材料“高丽王朝将一部分土地和山林按等级分给文武官吏和府兵，按品授田”可见国家直接将土地授予文武官吏和府兵，未体现出层层分封，排除A项；国家掌握土地的授予权力，实际上加强了政府对农民的人身控制，排除C项；封建土地所有制是指地主通过掌握土地这一生产资料，对使用土地的农民通过榨取地租、放高利贷等手段盘剥农民阶级，材料未体现，排除D项。故选B项。
16．(1)同：通过军事扩张拓展领土；实行集权统治；实行开放包容的文化政策；重视对外贸易；中后期均实行募兵制。（任三点）
异：阿拔斯王朝政教合一，唐朝则是皇权至上。
阿拔斯王朝实行区别对待的民族政策，唐朝对少数民族同等对待。
阿拔斯王朝官方信仰伊斯兰教，唐政府推行三教并行。
阿拔斯王朝在地方推行行省制度，唐朝地方既有州县制也有羁縻制度。（任三组）
(2)意义：扩大了疆域；强化了民族认同；促进了思想文化包容发展；完善了治国理政的基本模式（史实：三省六部制、科举制、唐律、两税法等）。
【详解】（1）同：根据材料一“随着穆斯林的向东扩张，阿拉伯人建立起横跨欧、亚、非的大帝国”、材料二“唐朝建立后，立即着手进行统一全国的战争”可得出，通过军事扩张拓展领土；根据材料一“哈里发大权独揽，各行省听命于中央.在帝国政府中”、材料二“一定程度上加强了唐中央的经济力量。”可得出，实行集权统治；根据材料一“而且大量吸收各地文化，翻译和保存了很多古代文献”、材料二“唐政府也吸纳了不少外国人供职，外来宗教也大量涌入中国”可得出，实行开放包容的文化政策；根据材料一“阿拉伯人不仅大力经营东方商道，从唐朝引进大宗商品及火器”并结合所学可得出，重视对外贸易；根据材料一“王朝后期，帝国采用了选募士兵的方法”、材料二“唐玄宗喜立边功，用募兵制取代府兵制”可得出，中后期均实行募兵制。异：根据材料一“阿拔斯王朝初期，哈里发大权独揽，各行省听命于中央，在帝国政府中，外族虽可参与”并结合所学可得出，阿拔斯王朝政教合一，唐朝则是皇权至上。根据材料一“但穆斯林与异教徒之间地位仍有较大差异”、材料二“唐实行开明的民族政策”可得出，阿拔斯王朝实行区别对待的民族政策，唐朝对少数民族同等对待。根据材料一“但穆斯林与异教徒之间地位仍有较大差异”、材料二“外来宗教也大量涌入中国，但受尊崇的仍是道教和佛教”可得出，阿拔斯王朝官方信仰伊斯兰教，唐政府推行三教并行。根据材料一“各省总督也纷纷割据自立”、材料二“羁縻政策的推行，推动了中华民族大家庭的团结巩固”并结合所学可得出，阿拔斯王朝在地方推行行省制度，唐朝地方既有州县制也有羁縻制度。
（2）意义：根据材料二“立即着手进行统一全国的战争”可得出，扩大了疆域；根据材料二“在魏晋以来民族大融合的基础上，唐实行开明的民族政策”可得出，强化了民族认同；根据材料二“外来宗教也大量涌入中国，但受尊崇的仍是道教和佛教”可得出，促进了思想文化包容发展；根据材料二“唐朝对税收体制做出重大调整”并结合所学可得出，完善了治国理政的基本模式（史实：三省六部制、科举制、唐律、两税法等）。
17．(1)差异：西欧农民分为农奴、依附农民及自由农民，阿拉伯帝国农民主要包括自耕农和佃农。
原因：在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国的基础上，西欧封建社会诞生，封建庄园成为西欧基本的农业经济组织，西欧社会多层次的农民结构是旧的社会生产关系向向新的社会生产关系转型的表现；阿拉伯帝国兴起后，通过通过军事征服活动灭亡了波斯帝国、占领了拜占庭帝国大部领土，这加速了自身及这些地区向封建社会转型的进程，瓦解了这些地区原有的奴隶残余，形成更为扁平化的农村社会结构。
(2)阐述：中古时期不同地区的农民身份具的统一性与多样性的特征。进入古时期后，不同地区农民对土地的依赖性普遍有所增强，农民内部阶层分化问题突出，而不同地区的封建社会结构因之不断调整。
在西欧，随着社会走向稳定，移民垦荒运动、公社运动不断冲击着庄园与农奴制度，部分农民占有较多生产资料，生活优裕，而大多数农奴不得不过着艰苦的生活，农奴逃离庄园的情况时有发生。
在阿拉伯帝国，官府极力稳固自耕农阶层以保障稳定的赋税来源，但高额的赋税却成为农民内部分化的直接因子，土地兼并与农民的逃亡、依附现象相继出现，自耕农向依附农民转化的趋势明显，农村中的佃农逐渐增多。
综上所述，中古时期不同地区农民的身份普遍经历了漫长的演化与重构，随着封建社会的变动而调整，具有统一性与多样性的特征。
【详解】（1）差异：根据材料一“在西欧中古时期的乡村......农村中除了农奴以外，还有大量的各种依附农民以及自由农民”及材料二“农民是乡村人口的主体，包括自耕农和佃农两种”可得知西欧农民分为农奴、依附农民及自由农民，阿拉伯帝国农民主要包括自耕农和佃农。原因：根据所学知识可得知可得知在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国的基础上，西欧封建社会诞生，封建庄园成为西欧基本的农业经济组织，西欧社会多层次的农民结构是旧的社会生产关系向向新的社会生产关系转型的表现；阿拉伯帝国兴起后，通过通过军事征服活动灭亡了波斯帝国、占领了拜占庭帝国大部领土，这加速了自身及这些地区向封建社会转型的进程，瓦解了这些地区原有的奴隶残余，形成更为扁平化的农村社会结构。
（2）阐述：统一性：根据材料一“......上等是少数富裕农民，占有较多土地......下等是土地太少、不足维生的农民，身份有农奴也有自由人，这部分人的数量在农村中相当多”及材料二“前者拥有少量地产，承担国家赋税，虽终年劳作，尚难维持生计。后者租种他人土地，往往由地产主提供种子和耕畜“可得知进入中古时期后，不同地区农民对土地的依赖性普遍有所增强；根据材料一“ 在西欧中古时期的乡村....... 农村农民可以按其财产状况划分为上、中、下三等”及材料二“ 包括自耕农和佃农两种。前者拥有少量地产.......后者租种他人土地，往往由地产主提供种子和耕畜” 可得知 农民内部阶层分化问题突出；根据材料二“ 9世纪以后，许多自耕农因不堪重负，被迫将地产寄于贵族名下，求得庇护”及所学知识，可得知不同地区的封建社会结构因之不断调整。 多样性：根据所学知识，可得知 在西欧，随着社会走向稳定，移民垦荒运动、公社运动不断冲击着庄园与农奴制度，部分农民占有较多生产资料，生活优裕，而大多数农奴不得不过着艰苦的生活，农奴逃离庄园的情况时有发生。在阿拉伯帝国，官府极力稳固自耕农阶层以保障稳定的赋税来源，但高额的赋税却成为农民内部分化的直接因子，土地兼并与农民的逃亡、依附现象相继出现，自耕农向依附农民转化的趋势明显，农村中的佃农逐渐增多。
18．(1)价值∶材料一是对阿拉伯古典文学名著《一千零一夜》的简介，可用于研究古代阿拉伯文化发展的原因、表现、影响等问题；材料二是考古发现，可用于研究古代阿拉伯文化的特点和对外传播的表现；材料三是现代美国人对古代阿拉伯人在东西方文化交流领域贡献的评价，可用于研究阿拉伯文化的地位和影响。
(2)影响∶对世界古代文学发展做出巨大贡献；融合了不同文明；传承和传播了古代希腊、罗马、波斯等文化；对亚洲、欧洲文化的发展都产生了深远的影响；促进了东西方文明的交流与互鉴。
(3)补充∶阿拉伯帝国官修史书、旅行家游历阿拉伯的笔记、伊斯兰教的传世文献。
【详解】（1）价值∶材料对研究阿拉伯文化的价值，需要答出材料表述的关于阿拉伯的信息，分析该信息对研究阿拉伯文化所起的作用。材料一是对阿拉伯古典文学名著《一千零一夜》的简介，可用于研究古代阿拉伯文化发展的相关内容；材料二是考古发现，中国古代和现代有关阿拉伯的出土文物和遗迹，可用于研究古代阿拉伯文化的特点和对外传播的表现；材料三是现代美国人对古代阿拉伯人在东西方文化交流领域贡献的评价，可用于研究阿拉伯文化的地位和影响。
（2）影响∶根据材料一中《一千零一夜》“流传于世界各国，很多音乐、绘画、电影和文学作品都取材于这些故事”可知，古代阿拉伯文化对世界古代文学发展做出巨大贡献；根据材料一“在波斯语的《一千个故事》的基础上逐渐吸收埃及、伊拉克和印度等国的故事而形成的”可得出融合了不同文明；结合所学知识可知传承和传播了古代希腊、罗马、波斯等文化；根据材料二中国古代和现代有关阿拉伯的出土文物和遗迹可得出，对亚洲文化发展产生深远影响，促进了东西方文明的交流与互鉴。根据材料三“文艺复兴时期的伟人们…… 站在穆斯林世界巨人们的肩膀上 ”可得出对欧洲文化的发展产生了深远的影响。
（3）补充∶根据所学知识，研究古代阿拉伯文化还可以参考阿拉伯帝国官修史书、旅行家游历阿拉伯的笔记、伊斯兰教的传世文献。
19．(1)背景：大化改新与中央集权封建国家的建立；庄园经济的发展；幕府统治的建立和封建等级制的强化；中国隋唐时期的制度对日本影响较深；儒家思想的传入及日本化。（答出三点即可）
(2)目的
第一阶段：学习日本，加速近代化。
第二阶段：了解对手，救亡图存。
意义：增强了国人对日本的了解；推进了西学东渐的潮流；产生了一批具有国际视野的人才；有利于增强国人的民族自信心。（答出三点即可，其他答案言之有理亦可）
(3)启示：学习他国经验有利于推动自身社会发展和转型；各国文化各有其优劣，学习时应结合国情加以取舍；要注意把握时代潮流，适时向“对手”学习；要注重对外来文化的吸纳和创新。（答出一点即可，其他答案言之有理亦可）
【详解】（1）背景：根据材料“由于生产力和生产关系、财产关系之间的矛盾”并结合所学知识可知，庄园经济的发展；根据材料“公元646年，代表革新政治的圣德太子派遣留学生来中国学习先进思想文化并实行‘大化革新’（即‘大化改新’），将唐朝先进的经济政治制度和儒教思想进行广泛传播与学习，发展了以中国政治结构为蓝本的官僚制度，用外来的新文化巩固中央集权”可知，大化改新与中央集权封建国家的建立；中国隋唐时期的制度对日本影响较深；根据材料“封建制度经过500年左右的发展后，源赖朝开始建立幕府制度，实行‘将军—大名—武士—农、工、商’这一严格的身份等级制，要求各个阶层安守本分，并反对一切违背传统伦理道德的行为”可知，幕府统治的建立和封建等级制的强化；儒家思想的传入及日本化。
（2）目的：第一阶段：根据材料“黄遵宪的《日本国志》为这一阶段的代表之作。他自述写作原则是‘凡牵涉西法，尤加详备，期适用也’。从中日甲午战争（尤其是日俄战争）以后至民国初年，中国东渡日本留学者络绎于途”可知，学习日本，加速近代化。第二阶段：根据材料“蒋百里的《日本人》等为这一阶段的代表之作。1919年巴黎和会上，日本意图攫取德国在华利益，进而窥视华北，引起国人警惕。‘九一八’事变后，《大公报》确立‘明耻教战’方针，搜集整理中日关系史料”可知，了解对手，救亡图存。意义：根据材料“凡牵涉西法，尤加详备，期适用也”“日本意图攫取德国在华利益，进而窥视华北，引起国人警惕。‘九一八’事变后，《大公报》确立‘明耻教战’方针，搜集整理中日关系史料”并结合所学知识，可从增强了国人对日本的了解；推进了西学东渐的潮流；产生了一批具有国际视野的人才；有利于增强国人的民族自信心等方面分析。
（3）启示：根据材料并结合所学知识，可从学习他国经验有利于推动自身社会发展和转型；各国文化各有其优劣，学习时应结合国情加以取舍；要注意把握时代潮流，适时向“对手”学习；要注重对外来文化的吸纳和创新等方面分析。