什么叫散文（什么叫散文散文的含义是什么）

《勾践栖会稽》

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吴王阖闾、吴王夫差和越王勾践是春秋时期的名人；勾践退保会稽，向吴国请和以后，用十年生聚、十年教训的策略，富国强兵，终于灭吴，是中国历史上的名事：记述其人其事的《勾践栖会稽》是历史散文中的名篇。栖，鸟停留在树上，引申为居住，停留，很形象。

春秋的时候，吴、越是邻国。前六世纪，越国国君允常在楚国的帮助下称王。与吴王阖闾对抗，结成仇怨，时常打仗。前479年，允常死了，他的儿子勾践即位，立志为父报仇。前494年，夫差与勾践战于夫椒，夫差大胜。勾践退守会稽，派大夫文种向吴国请和，吴王允许越国做吴国的属国。

夫差战胜越国以后，欲与北方的大国争霸。前485年，吴国水师自海上攻齐。翌年，大破齐师于艾陵。前482年，夫差率大军北会诸侯于黄池，与晋国争做盟主，他匆忙回国向越求和。勾践估量当时还不能灭吴，答应与和。过了4年（前478年），越又攻吴，破吴师于笠泽。前473年，越灭吴。

吴王昏乃戒，令秣马食士。夜中，乃令服兵擐甲，系马舌，出火灶，陈士卒百

人，以为彻行百行。行头皆官师，拥铎拱稽，建肥胡，奉文犀之渠。十行一嬖大夫，

建旌提鼓，挟经秉枹。万人以为方阵，皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰，望之如荼。

王亲秉钺，载白旗以中陈而立。左军亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望

之火。右军亦如之，皆玄裳、玄旗、黑甲、乌羽之矰，望之如墨。为带甲三万，以攻

势，鸡鸣乃定。既陈，去晋军一里。昧明，王乃秉枹，亲就鸣钟鼓、丁宁、錞于振铎，

勇怯尽应，三军皆哗釦以振旅，其声动天地。

成语“如火如荼”就出自这里，记述吴王夫差亲自率领三万军队于黄池向晋国挑战的实况，浓墨重彩地描写了吴军军容整齐和战斗前的热烈场面。文中多字生僻，其所指离今天非常遥远，但其白如荼，赤似火，玄胜墨的比喻，不得不令我们叹为观止。

《诸稽郢成于吴》《申胥谏许越成》

越吴议和中，《国语》又分别记叙了两件事：诸稽郢促成议和；伍子胥反对议和。

诸稽郢，诸稽，复姓，越国大夫。

越国处于劣势，起议和之心，诸稽郢临危受命。郢利用吴王的目光短浅和好慕虚荣，采取“捧杀”的手段，运用巧妙婉转的辞令，达到了求和的目的。

申胥，即伍子胥，吴国大夫。他犯颜进谏，指出越国求和是别有所图，却遭否决。

二人各为其主，所言皆精彩异常，但“听众”吴王夫差却做了致命的选择：

郢的“甜言蜜语”让吴王笑逐颜开，“吴王乃许之，荒成不鞠”，——达成口头和议，没有举行盟誓仪式。郢暗自得意，赚得盆满钵满，以为“双赢”，既解了越国之危，又助长了吴王的骄纵，为其后灭吴，赢得了时间，准备了条件。

而伍子胥的进谏，却如“对牛弹琴”，“苦口良药”不合吴王的口味；眼睁睁看着吴国一步步走向灭亡而无计可施，其内心的痛苦，可想而知。

一“促”一“反”影响了历史的进程，其留给后世的思考是深远的。