选择性必修一第三单元法律与教化单元测试（含解析）

选择性必修一第三单元测试
历史
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．据统计，1949年9月至1954年8月，中央颁布的法律、法令、法规文件达530件，初步形成了一个包括宪法、行政组织法、刑法、经济法、科教文化法、军事法、民族法等众多法律在内的法律体系。这反映了（ ）
A．新生人民政权得以巩固 B．政治协商制度进入新阶段
C．人大代表充分行使权力 D．社会主义改造基本上完成
2．有效区分史实与结论是历史学习的基本要求。下列各项中,属于历史结论的是（ ）
A．1492年，哥伦布率船队横渡大西洋，发现了美洲新大陆
B．《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础
C．公元7世纪前后，在阿拉伯半岛诞生了伊斯兰教
D．第--次工业革命期间，瓦特发明改良蒸汽机，成为主要动力来源
3．关于秦汉时期的法律之说法，正确的是
A．商鞅在《法经》基础上“改法为律” B．《九章律》沿袭秦律而成
C．中华法系至秦汉臻于完备 D．汉朝律令的最大特点是简明扼要
4．1992年邓小平南巡讲话，确立了改革开放的方向。随后与之相适应的担保法、合同法等相继制定。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》。这表明中国
A．制定了最完备的民法典 B．开始确立依法治国方略
C．经济发展助推法治建设 D．初步奠定法律制度基础
5．史载“殷人尊神”，大事小事几乎无不求神问卜。周人灭商后，提出“天命靡常，惟德是亲”的理论。这一变化
A．奠定了宗法制的思想基础 B．体现了神权与王权的结合
C．重塑了政权的合法性来源 D．标志着人文精神已经成熟
6．李悝所著《法经》，包括《盗法》《贼法》《囚法》《捕法》《杂法》《具法》六类。其中《杂法》包括惩罚轻狡、越城、博戏、假借、不廉、淫奓、逾制。其中“逾制”旨在惩处器物用具超过规定等级。这一惩戒说明（ ）
A．魏国以法律手段维护礼制 B．旧的统治方式已经被取代
C．地主阶级是法律打击对象 D．礼乐制崩溃成为时代潮流
7．“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。”这是唐玄宗时礼部尚书沈既济对下列哪一制度的评价？（ ）
A．推恩令 B．科举制 C．九品中正制 D．察举制
8．意大利法学家贝卡里亚在1764年提出，“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”这一主张旨在
A．保障个人的权利 B．强调法官的尊严
C．确保司法的独立 D．凸显契约的神圣
9．1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明
A．废八股断送读书人政治前途 B．改制缺乏广泛的社会基础
C．知识分子在政治上极为保守 D．新旧学之间矛盾不可调和
10．《唐律疏议》首篇“名例”云：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”由此可知，唐律的主要特点是
A．法律至上 B．礼法并用 C．承前启后 D．用刑持平
11．古代罗马人认为谁遵守法律，其利益就能够得到保护；反之，便会遭致不幸。同时，罗马法中的拉丁语词“ius”一词包含着个人正当利益、正义的含义。这反映了古代罗马(　　)
A．实行资本主义天赋人权理念 B．推崇契约精神
C．出现启蒙思想，实行理性主义 D．崇尚民主共和观念
12．明律专设“禁止搬做杂剧律令”条，不准艺人在民间戏曲中扮演程朱形象，违令者按亵渎圣贤治罪。这表明明代
A．圣贤崇拜成为社会生活主题 B．律法条文渗透浓厚意识形态
C．民间艺术受到政府严格管理 D．主流思想与世俗文化相冲突
13．周公把商贵族微子启分封到宋，同时又在宋周围分封同姓诸侯。周公这样做的目的是
A．与商贵族共掌天下 B．拉拢并控制商贵族
C．巩固中央集权体制 D．确立自己的专制权威
14．653年，《五经正义》撰成并颁布天下，明经考试以此为准：722年，唐玄宗注《孝经》，颁布天下；796年，唐德宗制《贞元广利药方》五百八十六篇，颁布天下。据此可知，唐政府旨在（ ）
A．巩固儒学统治地位 B．彰显中央政府权威
C．推动科举制度改革 D．促进医疗事业发展
15．某本书中写道：“不过几年后，当元老院授予他‘奥古斯都’（神圣、卓越、显赫）称号时，他还是欣然接受了。又过了几年，市民们开始叫他‘皇帝’，士兵则称他‘元首’。就这样，共和国不知不觉变成了帝国。”这表明
A．罗马君主政治确立的必然性 B．元老院是国家最高权力机关
C．军队是维护君主政治的工具 D．市民阶层壮大需要君主制度
16．邓小平说：“从党和国家的领导制度、干部制度方面来说，主要的弊端就是官僚主义现象，权力过分集中的现象，家长制现象，干部领导职务终身制现象和形形色色的特权现象。”该重要讲话发表于
A．全国人大六届二次会议《政府工作报告》 B．全国人大五届三次会议《党和国家领导制度的改革》
C．中共中央政治局扩大会议《党和国家领导制度的改革》 D．全国人大常委会议《政府工作报告》
17．《法国民法典》颁布以来，修改过一百多次。法典调整的主要目的是
A．建立自由平等的社会 B．巩固法国革命的成果
C．适应社会发展的需要 D．确立大陆法系的基础
18．1950年5月1日，《中华人民共和国婚姻法》开始施行。这是新中国成立后颁布的第一部具有基本法律性质的法律，被毛泽东誉为“普遍性仅次于宪法的根本大法”。该法律的颁布
A．显示了社会主义制度的优越性 B．体现了人民民主和社会主义原则
C．促进了自由平等新风尚的形成 D．是人民代表大会制度确立的成果
19．从1979年9月颁布新中国第一部生态环境保护单项法律一《中华人民共和国环境保护法《试行》之后，我国陆续颁布水污染防治法、大气污染防治法、海洋环境保护法、森林法、草原法、水法、野生动物保护法等生态环境保护方面的法律。以上事实说明，我国（ ）
A．借鉴了国外环境治理法律和法规 B．逐步深化了对科学技术是生产力的认识
C．形成了完善的环境保护法律体系 D．逐渐深化了经济发展与科学发展的关系
20．如表改革开放以来我国法制建设成就表（部分），如表所示三个时期我国法制建设的共同点是
时间段 制定或修订的主要法律
改革开放初期至20世纪90年初期 《1982年宪法》《选举法》《刑法》《中外合资经营企业法》……
20世纪90年代初期到党的十五大召开前 《公司法》《银行法》《劳动法》《合伙企业法》《价格法》……
1997年至今 《证券法》《反垄断法》《行政复议法》《侵权责任法》《立法法》《反分裂国家法》《物权法》《社会保障法》……
A．注重经济立法 B．突出社会立法 C．维护国家统一 D．完善法律程序
二、材料分析题
21．阅读材料，完成下列要求。
材料一 从1948年开始，中国共产党积极探索建立符合城市特点的基层社会管理体系。接管各大城市后中国共产党废除了保甲制度。参照乡村经验，不少城市建立了市、区、街三级行政管理体制，街政府成为最基层的行政机构。这种三级行政管理体制导致政出多门，效率低下，无法适应城市“集中”的特点。不久，街政府被撤销。中华人民共和国成立后，各地进一步探索城市基层管理模式。1954年，国家颁布条例，规定在城市基层设立区政府的派出机构街道办事处和群众自治性组织居民委员会，正式确立街居体制。通过街居体制，无单位、无组织的群众被全部纳入政府管理范围。
材料二 改革开放以来，城市基层管理体制发生很大变化。1990年，《中华人民共和国城市居民委员会组织法》颁布，扩大了居委会职能，居委会可根据需要自行设立各种工作委员会。随着越来越多的农村人口涌入城市，以及大量的“单位人”转变为“社会人”，“社区式管理”成为城市管理新的模式。2000年，《民政部关于在全国推进城市社区建设的意见》颁布，标志着社区建设成为城市基层社会管理的新方向。除街道办事处和居民委员会之外，社区还出现以业主委员会、物业管理公司以及社会非营利性公益组织为代表的新兴组织。通过居民会议议事协商和民主听证等形式，社区各类主体都可以平等参与社区公共事务和民主决策。
——摘编自《新中国的基层管理变迁》等
(1)根据材料一并结合所学知识，说明中华人民共和国成立后城市基层管理体制变革的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括改革开放后城市基层管理体制的特点。
(3)综合上述材料并结合所学知识，分析新中国城市基层管理体制发展的意义。
22．阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国传统社会，盛行的是家族财产制，法律强调对家族利益的保护，忽视对个人利益和个人财产的保护。有确切财产继承的记载始自于秦代，土地可以作为继承的标的。此外，可继承的财产还有房屋、树木、衣物、牲畜、奴隶等。父母财产多由独子或幼子继承。汉代时，财产继承首次确立诸子均分的原则。汉代这种诸子均分财产的规定唐代沿袭下来。唐律规定：已出嫁的女儿没有继承权，但未出嫁的女儿还有继承权，只是数额相对减少。宋代不但沿袭了唐代的“诸子均分”制，还明确了继承人的范围和顺序，对户绝财产的继承、妇女的继承权、遗嘱继承、死亡客商的财产继承等新问题也作了规定。关于遗嘱继承，宋朝法律规定了立遗嘱人的年龄、遗嘱形式、有效条件。《户令》规定，遗嘱继承的效力小于法定继承。
——摘编自沈辉《关于中国古代财产继承制度的变化》
材料二 罗马法中的继承制度以遗嘱继承为主，法定继承为辅。凡遗嘱有效时，就不适用法定继承；遗嘱继承优先于法定继承。法定继承最初是由宗亲继承，到后来，法定继承由宗亲继承演变为以血亲继承为主。优帝一世彻底修改了罗马法的继承制度，完全以血亲作为继承的基础，宗亲继承制度从此废止。为了限制遗嘱自由滥用，罗马法规定了特留份制度，特留份制度的设立乃是自然法平等、公平、和谐诸理念带给罗马法的影响。在特留份范围外之财产，为遗嘱人得自由处分之部分，对此部分财产，遗嘱人可以根据个人意愿和情感好恶，或遗于其喜爱之特定人，或通过遗赠方式授予慈善公益事业。
——摘编自张博《罗马法继承制度对后世的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代财产继承制度的特征并分析原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出罗马法继承制度与中国古代财产继承制度的不同之处。
(3)根据材料并结合所学知识，简要分析罗马法继承制度的历史影响。
三、论述题
23．阅读材料，完成下列要求。
材料 在中国传统法制中，法律与道德是相互包容的，法律受道德的内在支持，道德几乎成为法律的化身。刑罚实施的目的是实现道德教化的要求。这在一定程度上导致了对法治主义的轻视和怀疑，也为法律领域中人治主义倾向提供了可能。但在另一方面，也体现了人们对诚实与正直、善良与正义、安全与和谐以及社会福祉理想的追求。
——摘编自曾宪义《中国法制史》
针对材料的任意一点或者整体，围绕中国古代国家治理中的法律与道德提出一个论点，并予以阐述。（要求：论点不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰）
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．A
【详解】根据材料中的“中央颁布的法律、法令、法规文件达530件，初步形成了一个包括宪法、行政组织法、刑法、经济法、科教文化法、军事法、民族法等众多法律在内的法律体系”信息可知，新生人民政权运用众多法律来巩固政权，A项正确；1949年9月至1954年8月新政协代行人大职能，1954年9月第一届全国人大召开，政治协商制度至此才进入新阶段，排除B项；1949年9月至1954年8月人大代表制度还没有建立起来，此时段人大代表不可能“充分行使权力”，排除C项；“社会主义改造基本上完成”发生在1956年底，时间不符合，排除D项。故选A项。
2．B
【详解】在分析《罗马民法大全》的宗旨与内容基础上，指出其“奠定了欧洲民法的基础”的说法属于历史结论，B项符合题意； 1492年，哥伦布率船队横渡大西洋，发现了美洲新大陆是对历史事实的陈述，A项不符合题意；公元7世纪前后，在阿拉伯半岛诞生了伊斯兰教是历史事实，不是历史结论，C项不符合题意；第一次工业革命期间，瓦特发明改良蒸汽机，成为主要动力来源说法是对历史事实的陈述，不是历史结论，D项不符合题意。
3．B
【详解】结合所学知识可知，《九章律》是汉朝的一部重要法典，它上承秦律，下启魏晋各朝法律，影响深远，B项正确；战国时期，商鞅在《法经》基础上制定秦国法律，史称“改法为律”，不属于秦汉时期法律范畴，排除A项；中华法系到唐朝时期臻于完备，排除C项；汉朝律令发展到后期越加繁乱庞杂，排除D项。故选B项。
4．C
【详解】根据材料可知，中国法制的发展根源于经济建设的发展，C项正确；A项最完备的民法典说法错误，法律随着社会经济的变化，也会进行相应调整，排除A项；把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，是在1997年9月12日至18日召开的党的十五大上，排除B项；1954年宪法初步奠定法律制度基础，排除D项。故选C项。
【点睛】
5．C
【详解】根据材料，殷人通过“求神问卜”的方式为政权提供神学支撑，但周人主张天命不在神，在于统治者的德，进而将政权的合法性从神转向德，重塑了政权的合法性来源，故C项正确；宗法制的思想基础是基于父系血缘关系的嫡长子继承制，而不是材料所强调的“德”，排除A项；神权与王权的结合指的是国家大政与神祇占卜等有关，材料未体现出，排除B项；从尊神到敬德体现了中国古代人文精神的觉醒，而不是成熟，排除D项。
6．A
【详解】材料体现的是李悝通过制定《法经》来对“逾制”进行处罚，说明的是魏国以法律手段维护礼制，A项正确；材料未涉及旧的统治方式已经被取代的结论，排除B项；《法经》维护的是地主阶级利益，排除C项；材料与礼乐制崩溃无关，排除D项。故选A项。
7．B
【详解】根据“自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合”可得出是隋朝建立的科举制，故B项正确，排除ACD。
8．A
【详解】材料“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的”是对无罪推定的描述，主要是为了保护个人的权利，A项正确；材料与强调法官的尊严、确保司法的独立及凸显契约的神圣的说法无关，排除BCD项。故选A项。
【点睛】
9．B
【详解】试题分析：本题考查学生概括材料，给予历史事物正确认知的能力。A项“断送”说法绝对化，排除。梁启超等维新派不属于保守的知识分子，C项错误。D项属于无关项，排除。根据材料信息“请废八股取士之制．．．嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言”可以看出当时梁启超等请求废除八股取士的改革并没有得到大部分人的支持，B项表述准确，符合史实和题意，故选B。
考点：近代中国思想解放的潮流·资产阶级维新思想·概况及认识
【名师点睛】近代前期，中国思想界的主流是向西方学习。地主阶级抵抗派、洋务派主张学习西方先进技术，“师夷长技”，处于“器物层面”；资产阶级维新派、革命派主张学习西方的政治制度，仿行君主立宪和民主共和制度，处于“制度层面”；资产阶级激进派则掀起新文化运动，主张学习西方的思想文化，处于“思想层面”。“向西方学习”屡次碰壁，先进的中国人最终选择了马克思主义，走社会主义道路。
10．B
【详解】根据材料可知，《唐律疏议》强调德礼为政教之本，刑罚为政教之用，二者相辅相成，犹如昏晓相需而成一昼夜，春阳秋阳相需而成一岁一样。由此可知，唐律的主要特点礼法并用，B项正确；唐律遵循儒家伦理道德的原则，排除A项；材料未涉及唐律承前启后的特点，排除C项；材料强调的是德礼与刑罚的配合，未体现用刑持平，排除D项。故选B项。
11．B
【详解】根据题干“古代罗马人认为谁遵守法律，其利益就能够得到保护；反之，便会遭致不幸”，可以看出罗马人注重遵纪守法的契约精神，否则就不会得到保护，因此B正确；资本主义天赋人权思想是近代西方启蒙运动时期形成的，排除A；启蒙思想、理性主义是近代西方启蒙运动时期形成的，排除C；题干“古代罗马人认为谁遵守法律，其利益就能够得到保护；反之，便会遭致不幸”，强调的是罗马人注重遵守法律，与民主共和观念无关，排除D。
12．B
【详解】从材料中可以看出，二程和朱熹成为神圣不可侵犯的圣贤偶像，这是由于明代程朱理学被奉为统治思想，在这一意识形态下律法条文随之出现调整，故选B项；仅由材料无法判断圣贤崇拜成为当时社会生活主题，排除A项；材料仅体现了明朝政府以律令形式限制民间艺术中存在的某一现象，体现不出民间艺术受到政府严格管理，排除C项；材料强调的不是儒学与世俗文化的冲突，排除D项。
13．B
【详解】试题分析：为了进行有效的统治，西周实行分封制。周武王把土地和人民分别授予王族功臣和古代帝王的后代．让他们建立诸侯国，拱卫王室。武王死后，其弟周公旦继续推行分封制度，扩展周的统治范围。周初分封的诸侯，大多数是同姓子弟．他们多被分封到重要地区。西周通过分封制，加强了周天子对地方的统治。西周开发边远地区，扩大统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局。西周成为一个延续数百年的强国。在分封制下，周天子具有至尊权威，国家政权也逐渐由松散趋向严密。分析材料，西周分封商代奴隶主贵族主要是他们的权势及其后裔仍有较大影响力，在周围分封同姓诸侯则是为了加强防范。本题选B项。A选项错误；C选项当时还没有这种思想；D选项错误，专制制度当时并不存在。
考点：中国古代的政治制度·商周时期政治制度·分封制
14．B
【详解】根据材料“653年，《五经正义》撰成并颁布天下，明经考试以此为准：722年，唐玄宗注《孝经》，颁布天下；796年，唐德宗制《贞元广利药方》五百八十六篇，颁布天下”可知，唐政府颁行《五经正义》、《孝经》、《贞元广利药方》等加强统治，彰显中央政府权威，B项正确；《贞元广利药方》无法巩固儒学统治地位和推动科举制度改革，排除A、C项；《五经正义》、《孝经》无法促进促进医疗事业发展，排除D项。故选B项。
15．A
【详解】通过材料可以看出元老院、市民、军队都对罗马君主政治的建立起到了推动作用，这表明罗马君主政治的确立具有必然性，A项正确；材料无法体现公民大会是否为国家最高权力机关，B项错误；C项与材料内容无关，错误；市民阶层的壮大与材料所暗含的时期不符，D项错误。
16．C
【详解】结合所学知识可知，邓小平在中共中央政治局扩大会议《党和国家领导制度的改革》上明确要求打破领导干部终身制，因此C正确，ABD排除。故选C。
17．C
【详解】结合所学知识可知，《法国民法典》自颁布以来不断修改的主要目的是为了适应社会发展的需要，C项正确；ABD项与材料无关，排除。故选C项。
18．C
【详解】《中华人民共和国婚姻法》中规定了男女在婚姻中的权利和义务，体现了男女平等.提高了女性的社会地位，所以有利于促进自由平等新风尚的形成，C项正确；1956年三大改造完成后才确立了社会主义制度，此时社会主义制度尚未确立，排除A项；1954年宪法体现了人民民主和社会主义原则，排除B项；该法律的颁布是在1950年，在人民代表大会制度确立以前，排除D项。故选C项。
19．D
【详解】I在改革开放当中，我国逐渐建立起生态环境保护法律法规，而只有科学发展，才会引导经济走向良性发展的轨道，D项正确；材料本身无法体现我国环境法的发展对外国先进环境法律、法规的借鉴，排除A项；材料与科学技术是生产力的理念无直接关系，排除B项；从以上法律、法规的制定来看，并没有形成完善的法律体系，只是初步地形成了生态环境保护方面的法律框架，还需要不断调整和完善，排除C项。故选D项。
20．A
【详解】根据图示内容可知，与经济相关的法律和规范居多，可见我国法制建设注重经济立法，A项正确；从表格内容看，法律内容多，涉及各个方面，无法体现社会立法，排除B项；维护国家统一只是诸多法律之一，不是每个时期首先考虑的因素，排除C项；材料未涉及法律程序的内容，排除D项。故选A项。
21．(1)背景：新中国成立提供政权保障，推动基层建设；社会主义工业化建设需求；原有乡村管理经验的弊端；中国共产党对城市基层管理体制的探索。
(2)特点：日益法制化，规范化；创新管理模式；新兴组织兴起（管理组织多样）；民主性。
(3)意义：加强对基层社会管控，巩固新生政权；是基层管理的有益探索，提高党的执政能力；保障政令畅通，推进城市基层民主的发展；适应了市场经济的需要，提升居民生活水平；提升城市管理水平，稳定社会秩序。
【详解】（1）背景：根据材料一中“中华人民共和国成立后，各地进一步探索城市基层管理模式”，结合所学知识，从政治、经济、国家治理等方面分析可知，新中国成立提供政权保障，推动基层建设，社会主义工业化建设需求和中国共产党对城市基层管理体制的探索；根据“参照乡村经验，不少城市建立了市、区、街三级行政管理体制”“三级行政管理体制导致政出多门，效率低下，无法造应城市‘集中’的特点”可知，原有行政管理体制存在弊端。
（2）特点：根据材料二中“1990年，《中华人民共和国城市居民委员会组织法》颁布”“2000年，《民政部关于在全国推进城市社区建设的意见》颁布”可知，日益法制化、规范化；根据“‘社区式管理’成为城市管理新的模式”可知，创新了管理模式；根据“除街道办事处和居民委员会之外，社区还出现以业主委员会、物业管理公司以及社会非营利性公益组织为代表的新兴组织”可知，新兴组织兴起（管理组织多样）；根据“通过居民会议议事协商和民主听证等形式，社区各类主体都可以平等参与社区公共事务和民主决策”可得出，民主性。
（3）意义：根据材料一中“通过街居体制，无单位、无组织的群众被全部纳入政府管理范围”，结合所学知识可知，加强了对基层社会管控，巩固了新生政权；综合材料一中“（1954年）正式确立街居体制”，材料二中“（改革开放以来）‘社区式管理’成为城市管理新的模式”等信息可知，是基层管理的有益探索，提高了党的执政能力；根据材料二中“通过居民会议议事协商和民主听证等形式，社区各类主体都可以平等参与社区公共事务和民主决策”等信息，结合所学知识，从政治、经济和社会生活等方面分析可知，改革开放后城市基层管理体制的变化，保障了政令畅通，推进了城市基层民主的发展，适应了市场经济的需要，提升了居民生活水平，提升了城市管理水平，稳定了社会秩序。
22．(1)特征：重家族利益，轻个人利益；财产继承内容广泛；从幼子继承到诸子均分；历代沿袭，不断发展完善；规范化、具体化、法制化；重男轻女；遗嘱继承的效力小于法定继承。
原因：加强治理，稳定封建统治需要；封建法律制度的发展；封建经济的发展；私有财产的丰富；商品经济的发展；儒家思想、宗法观念的影响。
(2)不同：遗嘱继承优先于法定继承；逐步弱化宗族利益，重视个人意愿；受自然法影响，体现公平和谐理念；重视慈善公益事业。
(3)影响：有利于缓和社会矛盾，稳定社会秩序；为后世各国继承制度奠定基础，提供原则借鉴；罗马文明精神的扩展。
【详解】（1）特征：从“土地可以作为继承的财产。此外，可继承的财产还有房屋、树木、衣物、牲畜、奴隶等”可以归纳财产继承内容广泛；从“汉代这种诸子均分财产的规定唐代沿袭下来”、“宋代不但沿袭了唐代的‘诸子均分’制，还明确了继承人的范围和顺序，对户绝财产的继承、妇女的继承权、遗嘱继承、死亡客商的财产继承等新问题也作了规定”可以获取历代沿袭，不断发展完善；从“法律强调”、“唐律规定”、“还明确了继承人的范围和顺序，对户绝财产的继承、妇女的继承权、遗嘱继承、死亡客商的财产继承等新问题也作了规定”、“《户令》规定”可获取规范化、具体化、法制化；从“已出嫁的女儿没有继承权，但未出嫁的女儿还有继承权，只是数额相对减少”可获取重男轻女；从“中国传统社会，盛行的是家族财产制，法律强调对家族利益的保护，忽视对个人利益和个人财产的保护”可以获取重家族利益，轻个人利益；从“父母财产多由独子或幼子继承。汉代时，财产继承首次确立诸子均分的原则。汉代这种诸子均分财产的规定唐代沿袭下来”可以获取从幼子继承到诸子均分；从“《户令》规定，遗嘱继承的效力小于法定继承”可以获取遗嘱继承的效力小于法定继承。原因：从必要性、可能性、政治、经济、文化等角度组织。基本都需要从材料推理才能获得。“加强治理，稳定封建统治需要”是必要性和政治的角度。财产继承规定有利于缓和社会矛盾、稳定社会秩序、发展社会经济，转换成原因型答案则表述为“加强治理，稳定封建统治需要”。封建法律制度的发展是政治的角度，财产继承制度多由法律规定。财产继承的规定建立在“封建经济的发展；私有财产的丰富”的基础上，而财产意识的增强与商品经济的繁荣密切相关。财产继承中的家庭因素、伦理因素则受“儒家思想、宗法观念的影响”。
（2）不同：依据“罗马法中的继承制度以遗嘱继承为主，法定继承为辅。凡遗嘱有效时，就不适用法定继承；遗嘱继承优先于法定继承”，结合中国方面“遗嘱继承的效力小于法定继承”可推理出第一个不同之处：遗嘱继承优先于法定继承；依据“法定继承最初是由宗亲继承，到后来，法定继承由宗亲继承演变为以血亲继承为主。优帝一世彻底修改了罗马法的继承制度，完全以血亲作为继承的基础，宗亲继承制度从此废止”、“在特留份范围外之财产，为遗嘱人得自由处分之部分，对此部分财产，遗嘱人可以根据个人意愿和情感好恶”，结合中国方面“重家族利益，轻个人利益”，可推出第二个不同之处：逐步弱化宗族利益，重视个人意愿；依据“为了限制遗嘱自由滥用，罗马法规定了特留份制度，特留份制度的设立乃是自然法平等、公平、和谐诸理念带给罗马法的影响”，结合中国方面儒家伦理道德的影响，可推理出第三个不同之处受自然法影响，体现公平和谐理念；依据“或通过遗赠方式授予慈善公益事业”可推理出第四个不同：重视慈善公益事业，这一点中国方面没有提及。
（3）要求考生从不同层面作出，从对当时、对后世、对罗马、对法律、对财产继承制度等不同层面分析。
23．示例：
论点：礼与法、德与刑在中国古代国家治理中相辅相成。
阐述：礼法合治思想是古代中国在长期的实践中经过反复检验而形成的治国理念，并对当时社会产生了重大影响。春秋战国时期，儒家学派主张通过道德礼仪教化百姓，但在兼并战争激烈的时代，其思想没有落到实处，而法家思想在当时满足了各国君主专制的愿望，在其指导下，秦灭六国，建立起第一个中央集权国家，但其极端重刑主义统治导致社会矛盾激化，造成秦朝短暂而亡。西汉时期，董仲舒提倡“德主刑辅”，促使汉武帝开始用儒家思想解释政令。此后，魏晋时期律令儒家化、唐朝礼法结合、明清时期乡约教化和法律合流，无一不体现礼与法、德与刑相结合的国家治理特征，对规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序发挥了重大作用。
综上所述，在古代中国，法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律的约束。
（“示例”仅作阅卷参考，其它答案言之有理亦可）
【详解】论点：审问题，“论点不能重复材料中观点”，可知需要归纳概括材料关键信息，不能单纯照抄原句。结合材料主旨“在中国传统法制中，法律与道德是相互包容的，法律受道德的内在支持，道德几乎成为法律的化身。刑罚实施的目的是实现道德教化的要求”，并根据问题“针对材料的任意一点或者整体，围绕中国古代国家治理中的法律与道德提出一个论点”，可以得出论点可以拟定为礼与法、德与刑在中国古代国家治理中相辅相成。
论证：根据材料“法律与道德是相互包容的，法律受道德的内在支持，道德几乎成为法律的化身。”“罚实施的目的是实现道德教化的要求。”“这在一定程度上导致了对法治主义的轻视和怀疑，也为法律领域中人治主义倾向提供了可能。但在另一方面，也体现了人们对诚实与正直、善良与正义、安全与和谐以及社会福祉理想的追求。”结合所学可知，可以分别从两者的关系是什么、礼法结合形成的目的、原因和经过、礼法结合的影响等方面展开论证。最后需要回扣升华论点。
答案第1页，共2页
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