湖北省荆荆襄宜四地七校考试联盟2022-2023高一下学期期中联考历史试题（解析版）

2023年春“荆、荆、襄、宜四地七校考试联盟”
高一期中联考历史试题参考答案
1．D 据材料商周的青铜器分为四大部，共50类，酒器独占24类，强调酒器在青铜器中占有突出的地位。A、B项表述虽正确，但不符合材料主旨，故排除；青铜酒器的种类较多不意味数量最多，故排除C项；青铜酒器众多，说明饮酒之风盛行，而粮食是酿酒的原料，说明农业生产进一步发展。
2．B 汉武帝时治国理念由无为转向有为，故A项不正确；儒学独尊后，在对待传统体育的态度上认为“文德为贵，威武为下”，竞争性强的体育项目被认为是劳力的，非君子所为，是属于“陈力之戏”，使其带上浓厚的伦理色彩，故选B；儒家提倡中庸思想，讲究忠恕之道，孔子就认为凡事要恰到好处，不可过分，要不偏不倚，一些冲撞激烈、带有很强竞争性和对抗性的活动项目往往背离这个原则,材料“反映了”一词侧重强调现象的本质，故排除C项；材料与君主专制无关，D项不正确。
3．C 东汉魏晋以来，豪强地主庄园经济的发展，寺院经济规模扩大，人口大量依附于豪强地主与寺院，成为隐匿人口，严重影响政府的财政收入与徭役兵役来源；地方势力发展壮大，易形成割据势力，危及中央集权，故排除ABD。
4．D 材料显示宋代东南地区粮食产量较大，“京师开封的粮食基本是仰赖于此，其漕粮供应巨大”，漕粮多为国家赋税征收的粮食，不能反映粮食的商品化程度，排除A；鸦片战争后，中国自然经济开始解体，排除B；明清时期区域间长途贩运发达，且漕粮非粮食商品贸易，故排除C。
5．A 元朝疆域辽阔，实行行省制，同时对边疆地区分别设立机构进行管理，国家治理水平不断提高。故A项正确。B项中“质的飞跃”说法夸大。清朝前期奠定了中国疆域版图的基础，C项表述错误。D项“因俗而治”只反映材料后部分内容，主旨概括不全，且元朝的民族政策导致民族矛盾尖锐，故排除。
6．D 材料中的人物和历史事件均为中华民族反对外来侵略的伟大斗争，与国家统一、中央集权、社会矛盾无关。故选择D项。
7．C A项，东西方的旧石器文化不同只是为了适应不同的生存环境，人种无优劣之分；B项，西方石器技术更复杂且创新速率更高，说明生存压力更高；C项，东亚有着丰富的竹子资源，其轻便、坚韧、锋利，故石器技术相对简单；D项，材料提到迁入亚洲东部的原始人群，说明存在技术交流。
8．D 玉米的培种与印第安人生活的高原、秘鲁多山地有关，玉米作为印第安人的主要农作物，是与印第安文明是山地高原型文明的地理特征一致的，故选D。
9．C 材料“公民大会通过的议案……如经陪审法院判决与城邦基本法相抵触，不仅法案要被撤消而且提案人还要受到严厉制裁”反映出陪审法院对公民大会的制约，故选C。B项不符合材料主旨，AD无关。
10．C 犍陀罗佛教造像艺术是希腊化的成果。A项，只是佛教艺术受到希腊文化影响，宗教信仰未发生改变；B项，巴克特里亚王国位于今阿富汗地区，属于东方；C项，希腊化源于亚历山大东征，正确；D项，希腊化与丝绸之路无关。
11．B A项，天主教神学是中世纪欧洲的主流思想；B项，安瑟伦用逻辑论证神的存在与否，说明“经院哲学”中蕴含了理性主义曙光；C项，与材料无关；D项，与材料主旨无关。
12．D A项，仅凭行会的规定无法做到“保证了”；B项，材料中未涉及到行会掌握城市的世俗权力；C项，行会不是推动社会转型的“主要”力量；D项，中世纪行会具有封闭性，不利于商品经济的长远发展。
13．B 教皇通过“合法性”仲裁，所形成的教皇子午线，划分了西葡的势力范围，在人类历史上首次出现瓜分世界的局面。荷兰的海外活动必然要打破原有秩序，故选B。AC无关，D项没有体现“合法”这一信息。
14．A “把自然的创造物展示给人的感官……优秀的画家应该描写两件主要的东西:人和他的心灵”，强调绘画要以人为中心，属于人文主义， 《绘画论》是达芬奇的绘画理论著作。所以要选A项文艺复兴。
15．B 从“寻求自由、民主，力求摆脱专制”可看出是要建立民主政治，且北美十三州与欧洲社会状况明显不同，故选B。ACD均不是材料的意图。
16．C A项，马克思主义适应当代需要；B项，马克思主义思想在实践中不断发展创新；C项，“这些基本原理的实际运用……随时随地都要以当时的历史条件为转移”，说明实践马克思主义要结合具体国情；D项，马克思主义揭示了人类社会基本规律，是放之四海而皆准的真理。
17．答案：
（1）作用：外来艺术、宗教的传入丰富了中国文化的内涵；有利于形成中华文化开放兼容并包的特征；推动了中华文化的进步和发展；扩大了中华文化的影响。（任答3点6分）
（2）影响：有利于东西方平等友好的交流（文化交流）；为欧洲资产阶级反对天主教会提供了思想武器；为欧洲资本主义政治制度提供借鉴；有利于欧洲启蒙运动的发展。（任答3点6分）
18．答案：
（1）特点：政治目的为主；和平友好交往；体现农耕文明；对世界文明影响有限。（任答3点6分）
（2）原因：西欧人对世界的认知不够；航海所需的条件有限；海洋本身环境恶劣。（任答2点4分）
影响：世界相对平衡的多元文明格局被打破；亚非美洲文明走向衰落，西方文明逐渐居于主导地位；世界从孤立、分散走向整体。（任答2点4分）
19．答案：
（1）原因：封建经济（商品经济）的发展；西欧封建主早期对城市的支持；新兴的市民阶层力量的壮大，并与封建主斗争取得自治；王权的大力支持。（任答3点6分）
含义：推动了西欧社会转型（凡答案涉及当时有利于社会转型的具体因素也可酌情得分）(2分)
（2）表现：公共基础设施不断完善；城市规模和功能扩大；人口、资金等资源聚集；工业发展，市场扩大；城市服务业（第三产业）兴起。（任答3点6分）
20．示例：
论题:新教思想促进近代欧洲资本主义的发展。
论述:
新教宣扬“因信称义”，宣称信徒可直接与上帝对话，只要真诚忏悔，灵魂即可得救。否定了罗马教会与教皇的权威，使人获得精神自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩。打击了欧洲封建势力和天主教神学的统治，促进了思想解放，有利于欧洲资本主义的成长。马丁·路德与加尔文等人反对罗马教会的奢靡，主张简化宗教仪式，建立廉俭教会，符合资产阶级资本原始积累和发展资本主义的要求。加尔文的“先定论”思想认为财富是成功的标志，主张选民要以奋斗精神取得事业成功，推动了新兴资产阶级积极进取，增加资本原始积累。加尔文教也成为尼德兰资产阶级革命的旗帜，并推动建立了第一个资产阶级共和国。英国资产阶级利用新教来改革国教，反对专制王权，形成清教运动。
可见，新教思想打破了近代欧洲天主教的神权统治，促进了欧洲的资本主义发展和近代欧洲的社会转型。2023年春“荆、荆、襄、宜四地七校考试联盟”
高一期中联考
历 史 试 题
考试时间：2023年 4月19日 考试用时：75分钟 试卷满分：100分
★祝考试顺利★
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．据《殷周青铜器通论》所述，商周的青铜器分为食器、酒器、水器和乐器四大部，共50类，酒器独占24类，按用途分为盛酒器、饮酒器、煮酒器、贮酒器。这反映了商周时期
A．青铜铸造技艺高超 B．青铜铸造规模庞大
C．青铜酒器铸造最多 D．农耕经济得到发展
2．汉武帝时，“射、御”的体育教育从“六艺”中被剔除，竞争性和对抗性强大的活动项目也逐渐变成传习封建礼节、宣传封建道德的手段。这一现象反映了当时
A．无为而治作为治国理念 B．儒家思想地位提升
C．体育活动受到严格限制 D．皇权专制严重削弱
3．中国古代政府用户籍制度来稽查户口、征收赋税、调派徭役，维护统治秩序。魏晋时期，官府户籍登载的主要对象是自耕农，而私家依附人口、奴婢及流亡人口、寺院僧尼及依附人口未纳入官府户籍。关于魏晋时期的户籍登记状况，下列说法合理的是
A．农民人身依附关系松弛 B．政府统治秩序更加稳定
C．中央集权弱化趋势明显 D．国家财政负担有所减轻
4．据《宋史》记载，北宋时期，两浙、江南西路、江南东路、淮南东西路都为主要的粮食产地和粮食商品的主要供应地，京师开封的粮食基本是仰赖于此，其漕粮供应巨大。如太平兴国六年由东南供应的漕粮达四百万石，大中祥瑞初年，再次增加为七百万石。这一现象说明当时
A．粮食生产商品化程度提高 B．东南地区自然经济解体
C．区域间长途贩运贸易发达 D．经济重心南移趋势明显
5．元朝疆域辽阔，在全国设10个行省。边疆和内地在中下层管理上存在差异，但又有相通之处：内地设立州县，云南也实行州县制，但普遍用土官任职；东北和北方草原设立千户、万户或宣慰司，以部落长官来治理；西藏由宣政院管辖，下面也有万户府。据此可知，元代
A．疆域与政治治理超越前代 B．地方行政制度出现质变
C．奠定了中国疆域版图基础 D．因俗而治和谐民族关系
6．表1所示是某学校历史研究性学习小组整理的材料，据此可以判断他们的研究主题是
表1
朝代 人物 事件 结果
明朝 戚继光 戚继光抗倭 东南沿海的倭患基本解除
清朝 郑成功 郑成功收复台湾 荷兰殖民者被迫投降，台湾重回祖国怀抱
清朝 康熙 雅克萨之战 打败沙俄，签订边界条约《尼布楚条约》
A．统一多民族国家的巩固 B．中央集权的不断强化
C．明清社会矛盾日益尖锐 D．中华民族反侵略斗争
7．美国考古学家莫维斯在他的论文中论证了在旧石器时代早中期，亚洲东部、南部地区和西欧、非洲等地属于两个不同的文化区：西方以复杂的手斧和预制石核技术为代表，且石器技术创新速率更高；东方则是以简单的砍砸器和石片工具为代表，而且迁入亚洲东部的原始人群也会逐渐失去他们复杂的石器技术。莫维斯认为东西方存在两种截然不同的文化圈和旧石器技术演化史，有人据此将两种旧石器文化类型之间的区域界线称为“莫维斯线”。关于图1的“莫维斯线”，理解正确的是
图1莫维斯线
A．西方旧石器时代人群进化程度更高 B．东亚的狩猎采集人群生存压力更高
C．东亚富有其它制作工具的优质材料 D．在旧石器时代东西方没有技术交流
8．据考古学证明，约距今9000年左右，墨西哥中部高原和秘鲁沿海地区的印第安人就开始对玉米进行栽培，从此拉美印第安诸文明逐渐开始了以种植玉米为主的玉米文明新阶段，成为与中东、东亚 、非洲等并列的农业发源地之一。据此可知，导致印第安人栽培出玉米的因素是
A．简陋的生产工具 B．落后的耕作方式
C．寒冷的高原气候 D．独特的地理环境
9．雅典公民大会虽然名义上是国家的最高权力机关，但实际拥有的立法权是有限的。公民大会通过的议案，如经陪审法院判决与城邦基本法相抵触，不仅法案要被撤消，而且提案人还要受到严厉制裁。这说明雅典的民主政治存在
A．民主主体的狭隘性 B．民主形式的原始性
C．运行机制的制约性 D．法律制定的随意性
(
图2
)10．图2是犍陀罗佛教造像艺术的代表，来自于巴克特里亚王国（今阿富汗地区）。其形制和我们现在所见的印度、尼泊尔以及中国佛教造像不同，带着浓郁的希腊风格。犍陀罗佛教造像艺术的出现是
A．宗教信仰改变的结果
B．佛教传入西方的见证
C．亚历山大东征的产物
D．丝绸之路开辟的成果
11．中世纪的欧洲流行“经院哲学”。 经院哲学之父安瑟伦在其代表作《宣讲》中提出了关于神是否存在的“本体论论证”，即神是一个“不可设想有更大的最伟大者”；但如果它仅仅存在于人们的想象中，那么人还可以设想一个更伟大者，这是相互矛盾的。因此这个“不可设想有更大的最完美者”不仅存在于人们的想象中，也必须存在于现实中。这一论述表明在中世纪的欧洲
A．上帝的存在受到社会主流的怀疑 B．宗教思想中蕴含了理性主义曙光
C．社会四分五裂动荡不安政治黑暗 D．教会控制精神生活严重束缚人性
12．历史上欧洲工商业者往往组成各种行会，1354年伦敦马刺业行会章程规定：从业人员每日工作时间应从日出开始，直到圣墓教堂鸣熄灯钟为止，不得延长，因为任何人在夜晚工作皆不如白日之精巧……除非获得市长及长老许可，且有本行业会员证明并担保其为人忠实、品行端方者，皆不得从事或利用本行业。据材料可知行会
A．保证了城市商品和服务质量 B．掌握中世纪城市的世俗权力
C．是推动社会转型的主要力量 D．阻碍了商品经济的长远发展
13．历史上荷兰是一个十分重视海外贸易的国家。在向海外发展的过程中，荷兰只要进入大西洋，无论向东还是向西都面临着进入他国势力范围、能够被他国合法驱逐的危险。这是因为荷兰
A．信仰新教，挑战了罗马教会的权威 B．突破教皇子午线，冲击已有国际秩序
C．发展资本主义经济，忽视海军建设 D．与西班牙葡萄牙竞争，损害两国利益
14．《绘画论》一书指出：“绘画把自然的创造物展示给人的感官……优秀的画家应该描写两件主要的东西：人和他的心灵。描写人，是容易的；描写人的心灵，则是艰难的，因为心灵应该通过人的肢体的姿态和动作去表现。在这方面需要向哑人学习，因为他们比其他人做得更好。”该著作最有可能出现于
A．文艺复兴时期 B．宗教改革时期
C．启蒙运动时期 D．工业革命时期
15．英属北美13个殖民地在创立时，欧洲正处于封建君主的统治之下，而在美国广袤的国土上，只是稀疏地居住着人类不多的印第安部落，根本不存在封建专制。对于寻求自由、民主，力求摆脱专制统治的人来说，这里简直是一个广阔的无拘无束的世外桃源。虽然从英国不断地发来君主的敕令、法规，不断地派来负责管理殖民地的官吏，但这些束缚往往由于路途遥远而鞭长莫及，约束力有限。该论述意在说明
A．北美殖民地具有一定程度的自由和独立性
B．美国民主制度的建立具有独特的历史因素
C．英国政治制度对殖民地政治走向影响有限
D．印第安人的落后无法影响政治制度的演进
16．马克思、恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言中写到：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个宣言中所发挥的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……这些基本原理的实际运用，正如宣言中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以这个纲领现在有的地方已经过时了。”据此可知
A．马克思主义已不再适应当代需要 B．马克思主义僵化缺乏理论创新
C．实践马克思主义要结合具体国情 D．马克思主义并非适合所有国家
二、非选择题：本题共4小题，共52分。
17．【文化交流与社会发展】（12分）
材料一 从长安开始的这条向西绵延伸展的古代陆路交通线，成为联结东西方的古代交通大动脉。……汉朝使节到安息时，安息王派大将率领两万人马出迎数千里，并派使臣随汉使到长安，献给汉武帝大鸟卵和“犁靳善眩人（埃及、叙利亚一带的魔术师）”……唐时印度的熬糖法、东南亚的植棉和棉织技术的传入，印度的佛教艺术、西域乐舞的传入，使唐代文化更显得多彩多姿。而敦煌宝窟中的壁画和雕塑，更是对外文化交流的艺术结晶。
——摘编自任继愈《古代中西文化交流史话》
材料二 儒家思想在西方传播较晚，当时近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度，16世纪末，耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时中国的综合国力在世界上处于领先地位，中西方之间的对话处在相对平等的位置上，耶稣会士们的翻译在西方产生了很大影响。伏尔泰说：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同。”他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一。有学者认为，“在欧洲，特别是在法国，17和18世纪的整个思想模式发生了转变，而转变之后，在许多方面与孔子思想都很相似”。
——摘编自郝景春《儒家思想在西方的传播》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析丝绸之路对中国古代文化发展的作用。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明儒家思想西传的影响。（6分）
18．【海洋探索与文明演进】（14分）
材料 郑和下西洋之时，中国仍然处于传统的农耕文明时代，属于内敛的“大河文明”，讲求“杀人亦有限，列国自有疆”。因此，郑和下西洋时虽然也“用兵海外，并不是用武力‘宣示国威’，或殖民其他国家。郑和这支部队的主要作用是维和，‘其蛮王之梗化不恭者生擒之，寇兵之肆暴掠者殄灭之’，任何军事行动后都未居功要挟或奴役其国”。在探索海外未知领域时仍然是以和平、稳定、厚重、交流作为精神向导，有助于东亚地区以中华文明为核心的儒家文化圈形成，但对世界文明的发展影响有限。
在早期的航海探索中，由于科学知识和实践经验的缺乏，西欧人并不了解世界到底是什么样子。虽然有西班牙、葡萄牙等国家的财力物力支持，但没有航海地图、缺少气候预测、造船技术有限，当时的航海探索可以称之为百分之一百的冒险。西欧人在地理大发现的过程中突出了人类勇气的力量，强化了征服困难、不达目的誓不罢休的进取精神。因此，地理大发现不仅从物质上推动了西欧的资本主义发展，更从精神上确立了近现代西方文化中坚毅、斗争、进取、征服甚至是掠夺、霸权等处于强势地位的精神支柱，在与东方讲求儒雅、平和、稳定、固守甚至是忍让、懦弱等东方文化精神相碰撞时，当“海洋文明”与“大河文明”在近代出现冲突时，西方文化的进攻就自然处于上风状态，为西方文化的进一步扩张奠定了精神基础。
——摘编自刘鹏《从历史影响的角度看郑和下西洋与地理大发现》
（1） 根据材料指出郑和下西洋与新航路的开辟相比有何特点？（6分）
（2） 根据材料和所学知识概括“新航路的开辟是一次百分之一百的冒险”的原因，并说明冒险成功对世界文明格局的影响。（8分）
19．【经济进步与城市发展】（14分）
材料一 随着商品货币经济的发展，城市逐渐壮大起来。以商品经济为主的城市游离于传统自然经济，以传统自然经济为基础支撑的封建主们所能提供的政治和经济空间已经不能满足城市发展的需要。城市实力的增加使它们积极寻求生存空间的扩展，这必定会与封建主发生正面的冲突，封建主们由城市刚兴起时对城市起的积极作用转变为阻碍作用。这时，城市中新兴的市民阶层便利用自己手中拥有的强大的经济和政治权力，联合日益强大的王权，反抗封建主的统治，继而成功摆脱了封建主的束缚与压迫，为自身发展开辟了新的道路。但是，城市兴起由于其符合封建主的利益，封建主们便积极支持城市的兴起并参与城市的建设，如汤普逊所说，“城市的兴起 ，论过程是演进的，但论结果，是革命的”。
——摘编自孙柳《论西欧封建主促进城市兴起的原因》
材料二 凡是能够提供完备齐全的生产性及生活服务性基础设施的城市，那样的企业就投资省、效率高。这就导致工业趋向于集中，城市工业逐步扩大，并发展成为多功能的政治、经济、文化中心。工业化生产是与农业生产不同的，它是一种极为复杂的生产系统。工业生产是为了满足社会需要面向市场、开放性的商品生产，不带有自给性。商品交换不断扩大，促进着市场的不断扩大和集中。城市是人口集中、企业集中的地方，又是生产集中、消费集中、市场集中的地方。工厂集中并靠近城市，也就进一步接近主要市场商品，也便于运输向各地扩散。同时工业生产要求工人必须在固定的时间内把自己的精力用于工作，是一种专业性、固定性极强的工作，而不能像农民那样有比较充分的时间用于家务劳动。为了满足工人的需要，由此城市便产生了服务业，后来逐步演化为所谓的第三产业。
——摘编自高嵩《工业革命与城市化发展》
（1） 根据材料一并结合所学知识，分析中世纪西欧城市兴起的原因，并简要指出“结果是革命的”含义。（8分）
（2） 根据材料二，概述近代西欧工业革命推动城市化发展的表现。（6分）
20．【宗教改革与资本主义】（12分）
材料 德国著名社会学家马克斯·韦伯在二十世纪晚期敏锐地发现，欧洲信仰天主教和新教的国家在资本主义经济的发展上存在显著的差异，进而得出新教伦理与欧洲资本主义发展之间有着密切联系。他认为发生在西欧的宗教改革原本是出自宗教动机，但新教伦理所表现出的现世精神和伦理观却无意中促进了经济活动的开展，新教伦理赋予了经商逐利行为的合理的世俗目的。他在《新教伦理与资本主义精神》一书中写到：“上帝应许的唯一生存方式,不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人在现世里所处地位赋予他的责任和义务，这是他的天职。在现代经济制度下能挣钱，只要挣得合法，就是长于、精于某种天职的结果和表现……一个人对天职负有责任，乃是资产阶级文化的社会伦理中最具代表性的东西。”
结合材料和世界近代史相关知识，围绕“新教思想与资本主义”自行拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰。）