第二单元 中古时期的世界 综合测评卷（含解析）2022-2023高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第二单元 中古时期的世界
一、选择题
1．公元2~3世纪，罗马奴隶主为了保证足够的劳动人手，把大田庄分成小块土地，逐渐把部分奴隶固着在小块土地上，让他们自己经营，向他们征取一部分收成，准许有自己的家室，他们随土地出售而转移。同时期，日耳曼氏族贵族把战俘变为奴隶，并非实行古典式的奴隶占有制，奴隶每人都有自己的一所房屋和一个家庭;此外，氏族贵族拥有许多亲兵，亲兵效忠首领，首领给养亲兵。据此可以推断
A．上古欧洲已由奴隶社会转型至封建社会 B．西欧封建社会诞生于罗马帝国的废墟上
C．西欧奴隶社会时期产生了封君封臣制度 D．西欧封建制度植根于罗马和日耳曼因素
2．“我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，以他的意志为准则，绝无违背”。9世纪西欧的这一誓词反映的制度是（ ）
A．种姓制度 B．封君封臣制度
C．教会等级制度 D．君主专制制度
3．在中世纪西欧封建贵族向国王效忠的誓词中有这样一句话：“与您一样优秀的我们，向并不比我们更优秀的您起誓，承认您为我们的国王和最高领主，只要您遵从我们的地位和法律； 如果您不如此，上述誓言即无效。”由此可知
A．西欧君主对贵族具有绝对控制力 B．贵族与君主法律地位的绝对平等
C．君主能力是贵族宣誓效忠的依据 D．贵族与君主间的关系具有契约性
4．封建采邑契约制度不仅出现乡村农庄，城镇里也同样存在封建制度。通常大多数城镇属于某一位国王、公爵、伯爵或主教，城镇即是他们的领地，封臣们要向领主供应士兵打仗，还要缴纳大量钱财以求获得领主的庇护。另外，城镇也可以成为宗主，在他的管辖之下，有一些依附于城镇的农庄和乡村。据此可知，封建采邑契约制度
A．一定程度上彰显了社会平等 B．上下相邻依次互为主从
C．封臣理论上拥有土地所有权 D．剥夺了农奴的人身自由
5．恩格斯说过：“中世纪把意识形态的其他一切形式一哲学、政治、法学，都合并到神学中，使他们成为神学的科目。”这并不代表所谓“中世纪把现代文明一扫而空”。“文明世代保存在人们的思想观念、行为方式等里，这远比保留在可以被烧毁的书籍中更稳同。”恩格斯意在
A．强调中古时期的基督教影响欧洲社会各个方面 B．闸释中古时期的基督教内容广泛
C．痛斥基督教对人类世俗生活的破坏 D．肯定基督教在文明传承中的作用
6．艾因哈德在《查理大帝传》中写道：“凭那份地产，我就可以使某个臣属效忠，而他也会像随便哪个主教或伯爵一样好，或者还要好些。”这表明
A．封建制下的权力具有绝对的专制性 B．封臣享有法律规定的权利与义务
C．封臣与领主之间关系具有契约特征 D．封建领主对封臣具有绝对控制性
7．中世纪西欧的社会是统一与分裂并存∶统一实现于精神领域，即“大一统”基督教会中的教会体系（亦称教会帝国）；分裂体现于现实领域，也就是支离破碎的封建体系，即领主与附庸关系的契约观念∶我的封君的封君，不是我的封君。这反映了中世纪欧洲
A．契约观念开始出现 B．世俗权力逐渐加强
C．“民族情感”的缺乏 D．庄园经济根深蒂固
8．庄园是构成中世纪西欧社会的一个最基本单元。庄园的主要产业是农业，同时也包括手工业，有木匠、铁匠，庄园自己酿造啤酒，有自己的磨坊和面包师。庄园里的村民除了耕种自己的份地之外，还要为庄园主耕种土地，每周都要有3天为庄园主干活。这段材料说明
A．庄园里人们的居住条件较好 B．庄园经济具有自给自足的特点
C．庄园里的村民实行集体劳动 D．庄园里的劳动者主要是奴隶
9．13世纪的庄园法庭记录中曾出现过以下案件；村民特纳斯及村里其他人在约克福德庄园领主所属的刚收割完的牧场上放牧，违反了法律，但开庭三次争执不下，最终以庄园主人到来并原谅了这些村民而结束。这一案件
A．说明中世纪欧洲阶级矛盾弱化 B．是庄园封闭性的体现
C．反映庄园法庭维护领主的利益 D．彰显了法律至上原则
10．中世纪早期的西欧,“庄园会议的程序并非由领主的意志决定,而是由古老而强有力的传统，即庄园习惯法。”庄园习惯法是农民在承担相应义务的同时,抵御领主过分侵夺，保护自身权利的武器。据此可知,当时西欧
A．缺乏系统规范的成文法典 B．贵族垄断司法缺乏公正性
C．保留一定的日耳曼人传统 D．封建的人身依附关系松弛
11．12世纪的一部外国史书写道：“他们只能穿黑色和灰色的衣服，衣服上的折边很符合他们的生活，此外，还有一双牛皮做的鞋。就只有这些。亚麻布缝制的上衣有7尺长，裤子也是亚麻布的。如果发现他身上带有一把剑，就会把他带走，绑在教堂的栅栏上……如果他要抵抗敌人，只能用手杖保护自己。”以上材料描述的是
A．西欧封建制下的农民 B．中古西欧城市居民
C．日本幕府时期的武士 D．阿拉伯帝国的商人
12．英法百年战争初期，随国王远征服役的骑士一共不超过3000人。于是英王规定：根据地租要求地主负担不同数量的军种，如地租值5镑的地主应负担一名弓弩手，大封建地主应供给整队的人员；地主若自己不能服役可以找人代替；如果交不出人则处以罚金。这样，英国招募了一支素质优良的军队。这反映英国
A．封君封臣制度衰落 B．封建庄园经济崩溃
C．中央集权国家形成 D．民族意识逐渐觉醒
13．中古西欧城市文学中的典型代表是以狐狸列那为主人公的一系列动物故事。伊桑格蓝狼代表残暴又愚蠢的贵族；狮子代表国王，象征正义和权力；骆驼代表邪恶又虚伪的僧侣；主人公列那狐是城市富商的代表，它精力充沛、机智多变。这在一定程度上反映了当时
A．封建贵族统治彻底衰落 B．王权强化受到普遍的认可
C．城市获得自由和自治 D．新兴市民阶层的价值取向
14．“合理谋利”精神起源于新兴的市民等级。市民等级是一个复杂的复合体，它包括手工艺匠人、商人、雇工、作坊老板，以及所有居住在城市中的人。城市作为自由自治的市民社会，创造出了一种可以引发农民的市场兴趣、把他们的富余产品出售到市场从而为自己增加收人的新机制。这种经济联系产生的结果是
A．加速了专业化分工 B．促进了英国的农业化
C．直接导致工业革命 D．有利于资本原始积累
15．自治城市本身所获得的种种自由权和城市内部所建立起来的各种自治制度都构成了对封建制度的挑战。材料表明中世纪西欧城市自治运动
A．使城市获得了完全的自由与特权 B．为资本主义兴起准备了条件
C．采用了武力斗争的手段反抗贵族 D．迫使领主不再向市民征税
16．“拜占庭拥有强大的地中海舰队，这对于控制地中海运输，打击海上行掠者，威慑沿海国家……起了重要作用。”材料反映了拜占庭帝国
A．保护了传统商路的畅通 B．维持了罗马帝国的强大
C．推动了新航路的开辟 D．削弱了地中海沿岸小国
17．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道“拜占庭帝国对东斯拉夫人来说，就如同罗马帝国对日耳曼人所起的作用一样。”它主要说明
A．落后的民族很有可能征服先进的民族 B．拜占庭帝国最终是被东斯拉夫人所灭
C．斯拉夫人的文化深受拜占庭帝国影响 D．拜占庭帝国曾经血腥镇压东斯拉夫人
18．5—15世纪的中古时期，在亚欧大陆上有一个国家，一度成为东欧最强大的国家。其政治和文化深受拜占庭帝国的影响，如所用字母是对希腊字母的继承和改造，宗教是拜占庭的东正教。13世纪上半期，被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属。据此可知，这个“国家”是
A．罗马帝国 B．阿拉伯帝国
C．基辅罗斯 D．奥斯曼帝国
19．有学者说：“欧洲的文艺复兴是在底格里斯河一带预备的，不是在顿河、泰晤士河、莱茵河、第聂伯河一带预备的。麦蒙、易斯哈格、撒赖姆、花拉子模和其他阿拉伯学者开辟了一条新的路径，而彼特拉克、但丁、伊拉斯谟等，便是沿着这条路径走去的。”该学者意在
A．说明阿拉伯是人文精神的发源地 B．揭示阿拉伯文化对西方的影响
C．论证近代文艺复兴发生的必然性 D．否定欧洲在文艺复兴中的作用
20．文艺复兴时期，欧洲人惊喜地发现了阿拉伯人收集、翻译并发展的那些在欧洲已经消失的古籍。其后数百年欧洲文明大行其道，使得这些被欧洲人失而复得的文明成果大大增值，同时也使阿拉伯人的翻译活动的历史作用得以放大。这说明阿拉伯文化
A．保存了古希腊罗马文化经典 B．直接引发了文艺复兴运动
C．吸收了古今东西文化的精髓 D．促进了人类文明发展创新
21．奥斯曼帝国在15世纪控制亚欧商路时，受制于本国生产力水平，对过往商旅强征名目繁多的苛捐杂税，使东西方贸易受到影响。据此可知，奥斯曼帝国对商旅强征重税的原因是
A．过往商旅数量多财富多 B．东西方贸易频繁贸易利润丰厚
C．自身社会发展水平较低 D．奥斯曼帝国完全控制了亚欧商路
22．德里苏丹国的上层统治阶级都是来自印度以外的封建主。信奉伊斯兰教的突厥人、阿富汗人和波斯人组成的军事贵族集团成为这个国家的社会基础。……侵入印度的伊斯兰教统治者既具有统治阶级和侵略者的特征，又带有浓厚的宗教色彩。这一状况造成了
A．婆罗门教最终走向瓦解 B．印度社会宗教状况错综复杂
C．给外敌入侵提供了可乘之机 D．德里苏丹国统一了整个印度
23．《摩奴法典》古印度最具代表性的一部法典，其中规定：“首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产。”这些规定
A．具有阶级对立和剥削的性质 B．反映了民族矛盾和民族压迫
C．促进了古代印度文明的起源 D．有利于维护社会的长期稳定
24．高丽成宗时代（981年—997年），某大臣主张：“华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华；其余车马衣服制度，可因土风，不必苟同。”下列选项没有体现该官员
A．主张全盘吸收中国文化 B．承认本国处于藩属地位
C．注意保持主体的选择性 D．主张习俗遵循自身传统
25．早在3世纪，非洲东部的阿克苏姆王国已出现金属铸币，该铸币纹饰清晰、精细，铸币正、反两面镌刻有国王手持宝剑和棕榈叶的图案，并饰有麦穗的图案，堪与同时期的拜占庭相媲美。由此可见，阿克苏姆
A．封建君主实现高度集权 B．面食是主要食物
C．手工业获得一定的发展 D．对外贸易很活跃
26．1891年古文物专家詹姆斯狄奥多尔本特写道：“我对这地区（古津巴布韦）的废墟古物没有多少信心。我认为，它们都是本地的。”可在挖出四只皂石鸟（津巴布韦的国鸟，躯体像鹰，头似鸽子）后写道：“（这些艺术品）似乎弹奏着古代地中海文明的弦……句话，绝不是非洲的。”本特的观点本质上反映出
A．古津巴布韦文化与外来文化没有联系 B．外来文明对古津巴布韦文化影响较大
C．对非洲文明存在种族歧视的错误倾向 D．古代地中海文明要明显优于非洲文明
27．印加人在创建帝国的过程中，将全国划分为四大政区，每个政区设一个长官，按照人口多少设置各级官员管辖；以都城为中心修建了完善的道路系统；统一宗教信仰；利用战争广泛吸取各民族优秀文化。这反映出印加帝国
A．利用浮动园地扩大耕地面积 B．道路交通网络较为发达
C．国家治理能力领先世界水平 D．社会生产力的不断发展
二、非选择题
28．阅读材料，完成下列要求。
材料一 （中古时期的欧洲社会）存在一个带有军事性质的领主附庸集团，它是日耳曼人的家族血缘制度、亲兵制度和罗马的军事体制中逐渐产生出来的，与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合，形成一种特殊的贵族等级制度；教会，开始拥有精神方面的领导权，掌握世俗的伦理和信仰。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二 中古中后期西欧大事年表（部分）
时间 事件
1020年 首次对西班牙城市莱昂颁布城市自治特许状
1088年 “欧洲大学之母”博洛尼亚大学成立
1167年 牛津大学成立，40多年后该校部分师生又创办了剑桥大学
1296年 但丁成为佛罗伦萨百人会议的成员
1367年 德国各大贸易城市正式成立汉萨同盟，包括了近200座城市和城镇
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中古时期西欧社会的基本特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中古中后期西欧的社会状况。
29．阅读材料，完成下列要求。
材料一 不同于婆罗门教以“梵”(由祈祷而得到的力量，亦引申为世界的主宰)为至高无上的观念，（早期的印度）佛教不承认有世界创造之神，学界普遍认为当时“佛教是人类至上的宗教，把人置于整个宇宙之上”，这一宇宙观为佛教反对种姓制度奠定了理论基础。婆罗门教是印度宗教思想的大集合。佛教的创始人佛陀对教义进行了深入的思考，实现了教义的基本统一。婆罗门只是一个阶层，除了种姓家族关系外并无其他关系。佛陀在传教的过程中，建立了一个宗教团体一僧团，使佛教成为有组织的宗教。
——摘编自林太《印度通史》
材料二 魏晋南北朝时期的中国，社会动荡不安，佛教因此得以广为传播并扎根于中国本土。此时的佛教以其奥义打动了一流的学者，佛教著作呈现出剧增的趋势，不但外来的佛教经典得到了大量翻译，中国僧侣佛学论著也纷纷问世。国人还主动西行取经，点燃了佛经“经典翻译”的热潮，如法显西行就是中外交流史上的壮举。佛经的翻译也使得佛学流派和思潮出现，对后世佛学思想带来深远影响。佛学还攀附当时中国的文化，与道家和儒家等中国本土文化汇通，借以传播并丰富了中国人的思想世界。
——摘编自汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》
(1)根据材料一，指出印度早期佛教与婆罗门教的主要差异。
(2)根据材料二并结合所学知识，以“佛教在中国的传播”为例，简析公元3-6世纪佛教传播的表现及意义。
30．阅读下列材料，回答问题。
材料一 大津巴布韦的一处主体建筑位于山下的平地，被称为椭圆形大围墙。围墙里面建有圆锥形石头高塔、石碑、地窖、水井和一些石崖的废基，像是古代宫廷的遗迹。围墙附近还有许多小的房屋，这些低矮的颓垣残壁可能是一般官员或者黎民百姓的住宅区。后来，人们在它的周围发掘出大量的文物。其中有奇怪的生产工具、锋利的作战武器和精美的装饰品等，还有一些是来自遥远的中国的陶瓷碎片、阿拉伯世界的玻璃珠子、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠等。
——摘编自姜锐明《马绍纳人的津巴布韦》
材料二 古典文明时期的所谓城市实际上首先是宗教活动的中心，是祭司们进行农业、历法、文字等科学研究的地方，是发展建筑、雕刻、绘画等艺术的活动场所，它们对玛雅社会的发展，对玛雅文明水平的提高是起了积极推动作用的。但是后来它们逐渐演变成了主要是祭司统治阶级至高无上权威的象征和被压迫被剥削的奴隶与平民阶级苦难的根源。这正如恩格斯所说：“在发展的进程中，以前的一切现实的东西都会成为不现实的，都会丧失自己的必然性、自己存在的权利、自己的合理性。”
——摘编自胡春洞《谈玛雅文明的起源》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析非洲大津巴布韦文明的社会经济特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出玛雅文明在艺术上取得的成就。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对古代非洲和美洲文明的认识。
答案
一、选择题
1．【答案】D
【解析】根据材料并结合所学知识可知，西欧封建制度是在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国的基础上产生的，因此西欧封建制度植根于罗马和日耳曼因素，D项正确；西欧封建社会形成于476年，上古欧洲已由奴隶社会转型至封建社会与史实不符，排除A项；西欧封建社会诞生于罗马帝国的废墟上表述不够全面，排除B项；封君封臣制是西欧封建制度的基本特征之一，排除C项。故选D项。
2．【答案】B
【解析】结合所学知识可知，中世纪的欧洲在政治上以土地关系为纽带，以契约关系为方式，形成封君封臣制，B项正确；种姓制度与印度有关，排除A项正确；教会等级制度、君主专制制度与材料无关，排除CD项。故选B项。
3．【答案】D
【解析】结合所学知识可知，中世纪，西欧封建贵族要宣誓效忠国王，国王须遵从君臣的地位和法律，反映出贵族与君主间的关系具有契约性，D项正确；西欧君主对贵族具有绝对控制力与国王不遵从法律“上述誓言即无效”不符，排除A项；贵族与君主法律地位的绝对平等与“承认您为我们的国王和最高领主”不符，排除B项；材料不能说明君主能力是贵族宣誓效忠的依据，排除C项。故选D项。
4．【答案】B
【解析】根据材料可知，城镇是国王、公爵、伯爵或主教的领地，他们将土地封给封臣，封臣又将他的“封土”封给依附于城镇的农庄和乡村。这样就形成了层层分封，上下相邻互为权利义务关系，不能越级从属，B项符合题意要求，B项正确；根据所学知识可知，这种制度是不平等的，排除A项；封君理论上拥有对土地的所有权，封臣只拥有土地的使用权，排除C项；农奴与奴隶不同，他们有人身自由，排除D项。故选B项。
5．【答案】D
【解析】根据材料“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治、法学，都合并到神学中”“文明世代保存在人们的思想观念、行为方式等里，这远比保留在可以被烧毁的书籍中更稳固”可知，恩格斯肯定基督教在文明传承中的积极作用，D项正确；材料没有强调中古时期的基督教影响欧洲社会各个方面，排除A项；材料没有闸释中古时期的基督教内容广泛，排除B项；材料没有痛斥基督教对人类世俗生活的破坏，排除C项。故选D项。
6．【答案】C
【解析】根据材料及所学可知，封君与封臣之间以土地为纽带，形成保护与被保护的契约关系。C项正确；地方封建主具有相对独立性，封君不具有绝对的专制权，排除A项；材料未涉及法律规定，排除B项；中古西欧封建领主对封臣不具有绝对控制性，封臣具有相对独立性，排除D项。故选C项。
7．【答案】C
【解析】根据材料“我的封臣的封臣，不是我的封臣”可知，欧洲封建社会中民众只知有其领主不知有其国家，还未对国家产生归属感，C项正确；“开始出现”表述错误，排除A项；B项表述材料无从体现，排除B项；材料没有体现庄园经济，排除D项。故选C项。
8．【答案】B
【解析】依据题干材料中“庄园的主要产业是农业，同时也包括手工业，有木匠、铁匠，庄园自己酿造啤酒，有自己的磨坊和面包师”的信息可知，当时的庄园涉及生活的各个方面，这段话说明了庄园经济具有自给自足的特点，B项正确；材料体现不出庄园里人们的居住条件较好，排除A项；根据材料“庄园里的村民除了耕种自己的份地之外”可知庄园有个体劳作，排除C项；材料体现不出庄园里的劳动者主要是奴隶，排除D项。故选B项。
9．【答案】C
【解析】据材料“最终以庄园主人到来并原谅了这些村民而结束”可知，庄园法庭中庄园主人的态度对案件结果有决定性影响，反映庄园法庭实质维护领主权益，C项正确；中世纪欧洲阶级矛盾尖锐，A项不符合史实，排除A项；庄园封闭性主要体现在经济领域的自给自足，与材料无关，排除B项；庄园主人个人意见可直接结束争议性案件，与法律至上的原则不符，排除D项。故选C项。
10．【答案】C
【解析】根据材料信息可知，庄园法庭主要依据习惯法，并且是农民保护自身权利的武器，这与日耳曼传统相关，C项正确；庄园法庭主要依据习惯法不能推知西欧缺乏成文法典，排除A项；材料强调的是农民利用习惯法保护自身权益，B项与材料主旨不符，排除；材料不能表明人身依附关系松弛，排除D项。故选C项。
11．【答案】A
【解析】根据材料“12世纪”“教堂的栅栏上……如果他要抵抗敌人，只能用手杖保护自己”可知，为中世纪时期的不具有武力的农民，A项正确；中古西欧的城市居民相比较农民要自由，受到的约束较小，排除B项；日本幕府时期的武士不会被绑在教堂的栅栏上，排除C项；阿拉伯帝国的商人穿着不符合“只能穿黑色和灰色的衣服”，排除D项。故选A项。
12．【答案】A
【解析】根据材料“根据地租要求地主负担不同数量的军种，大封建地主应供给整队的人员......交不出人则处以罚金”可知，英法百年战争初期，英国国王按照传统招不到远征服役的骑士，不得不进行硬性的规定，说明封君与封臣之间的关系在一定程度上出现了问题，封臣不再自愿履行其义务，封君封臣制度逐渐走向衰落，A项正确；材料没有体现庄园经济崩溃的信息，排除B项；中央集权国家形成，与材料主旨不符，排除C项；民族意识逐渐觉醒，在材料中没有体现，排除D项。故选A项。
13．【答案】D
【解析】以狐狸列那为主人公的一系列动物故事中，“伊桑格蓝狼代表残暴又愚蠢的贵族……主人公列那狐是城市富商的代表，它精力充沛、机智多变”，反映了中世纪市民阶层对社会各阶层的评判，歌颂了人的聪明才智，体现了新兴市民阶层的价值取向，D项正确；A项表述太绝对，不符合中古西欧的史实，排除A项；材料无法体现人们普遍认可王权强化，排除B项；C项材料无从体现，排除C项。故选D项。
14．【答案】A
【解析】根据材料可知，材料中提到城市与农民之间形成了一种经济联系，从而有利于国内市场的形成，并能够促进加工产业的专业化分工，最终产生英国的民族工业，A项正确；材料虽然提到了农民的市场兴趣，但不是推进农业化，排除B项；这种经济联系不会直接导致工业革命，排除C项；材料与资本的原始积累无关，排除D项。故选A项。
15．【答案】B
【解析】根据材料“构成了对封建制度的挑战”并结合所学知识可知，西欧城市自治运动促进西欧城市的发展，推动了欧洲社会转型，即由传统封建社会向近现代资本主义社会转变，早期资产阶级逐渐形成，有利于资本主义的兴起，B项正确；“完全”一词表述绝对，排除A项；材料并未描述城市自治运动的斗争方式，排除C项；D项迫使领主不再向市民征税，材料并未体现，排除D项。故选B项。
16．【答案】A
【解析】据材料信息并结合所学知识可知，拜占庭帝国强大的地中海舰队打击海上行掠者，从而有效地维护了传统商路的秩序，保护了商路的畅通，A项正确；结合所学知识可知，拜占庭帝国是东罗马帝国，此时罗马帝国已经分裂，不复存在，排除B项；结合所学知识可知，新航路开辟的原因是奥斯曼土耳其帝国取代拜占庭帝国，对传统商路进行掠夺性抢劫，迫使传统商路中断，排除C项；题干所给材料信息并涉及削弱地中海沿岸小国的信息，排除D项。故选A项。
17．【答案】C
【解析】根据材料中的“拜占庭帝国对东斯拉夫人来说，就如同罗马帝国对日耳曼人所起的作用一样”信息可以得出，斯拉夫人的文化深受拜占庭帝国的影响，C项正确；材料主旨是拜占庭帝国对斯拉夫人的影响，并非“落后的民族”对“先进的民族”的征服，选项所述与题干材料主旨不符合，排除A项；拜占庭帝国最终是被奥斯曼土耳其所灭的，排除B项；根据所学历史地图知识可知东斯拉夫人未曾被拜占庭帝国统治过，谈不上“曾经血腥镇压”，排除D项。故选C项。
18．【答案】C
【解析】依据所学，中古时期，基辅罗斯一度是东欧最强大的国家，其政治和文化深受拜占庭帝国的影响，如所用字母是对希腊字母的继承和改造，宗教是拜占庭的东正教。13世纪上半期，基辅罗斯被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属，C项正确；罗马帝国不属于中古时期的帝国，排除A项；阿拉伯帝国、奥斯曼帝国不是东欧国家，而且题干信息与这三个帝国呈现的相关特征也不相符合，排除B项、D项。故选C项。
19．【答案】B
【解析】根据材料“欧洲的文艺复兴是在底格里斯河一带预备的”“阿拉伯学者开辟了一条新的路径，而彼特拉克、但丁、伊拉斯谟等，便是沿着这条路径走去的”可知，作者意在说明阿拉伯文化对欧洲文艺复兴的影响，B项正确；A项说法与史实不符，人文精神的发源地是古希腊，排除A项；该学者强调的是阿拉伯文化对文艺复兴的影响，并未指出文艺复兴发生的必然性，排除C项；该学者强调的是阿拉伯文化对文艺复兴的影响，并未否定欧洲在文艺复兴中的作用，排除D项。故选B项。
20．【答案】D
【解析】材料核心信息是阿拉伯文化促进欧洲建立数百年文明优势，由此促进了人类文明的发展，D项正确。“欧洲失而复得的文明”是古希腊罗马的古典文明，是对材料信息的片面解读，排除A项﹔欧洲人失而复得的文化推动欧洲文艺复兴，但并不能说阿拉伯文化直接引发文艺复兴，排除B项；吸收古今东西文化的精髓对阿拉伯文化形成来源的说法，偏离材料核心思想，排除C项。故选D项。
21．【答案】C
【解析】根据材料“受制于自身较低的社会发展水平，对过往商旅强征名目繁多的苛捐杂税”可知，奥斯曼帝国对商旅强征重税是因为自身社会发展水平较低，C项正确；过往商旅过多在材料中没有体现，排除A项；材料没有体现东西方贸易利润丰厚，排除B项；奥斯曼帝国控制了亚欧商路是其得以向过往商旅征税的原因，不是强征重税或者苛捐杂税的原因，排除D项。故选C项。
22．【答案】B
【解析】依据材料并结合所学知识可知，德里苏丹国的上层统治阶级是信奉伊斯兰教的外来者，大力推动了伊斯兰文化在印度的发展，这势必与印度传统宗教发生冲突，致使印度社会宗教矛盾错综复杂，B项正确；这一状况一定程度上冲击了婆罗门教，但不会使其走向瓦解，排除A项；C项因果倒置，外敌入侵造成了这一状况，排除；这一状况使得印度社会宗教状况错综复杂，不利于其统治和统一，而且德里苏丹国并没有统一整个印度半岛，排除D项。故选B项。
23．【答案】A
【解析】结合所学知识可知，种姓制度是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。因此根据材料中的规定可知，这些规定具有阶级对立和剥削的性质，A项正确；材料与民族矛盾无关，排除B项；这些剥削规定不能促进古印度文明的起源，排除C项；维护社会的长期稳定说法不符合史实，排除D项。故选A项。
24．【答案】A
【解析】该官员认为“礼乐诗书之教、君臣父子之道”应学习中华文化，社会习俗应保持自身特性，“全盘吸收”说法过于绝对，错误，A项符合题意，选择A项；据“华夏之制，不可不遵”“宜法中华”可知该大臣承认朝鲜处于藩属地位，B项不符合题意，排除B项；据“然四方习俗，各随土性”可知该官员主张社会习俗应保持主体的选择性，C项不符合题意，排除C项；“其余车马衣服制度，可因土风，不必苟同”可知该官员主张社会习俗应遵循自身传统，D项不符合题意，排除D项。故选A项。
25．【答案】C
【解析】依据材料“非洲东部的阿克苏姆王国已出现金属铸币，该铸币纹饰清晰、精细，铸币正、反两面……”，可以看出阿克苏姆手工业有了一定程度的发展，C项正确；“高度集权”不能看出，排除A项；材料未涉及面食是主食，排除B项；材料不能体现对外贸易，排除D项。故选C项。
26．【答案】C
【解析】本特质疑津巴布韦地区存在古代文明，在本质上反映出受种族歧视影响，西方古文物专家对非洲文明的认知存在错误倾向，C项正确；古津巴布韦文化与外来文化没有联系和古津巴布韦国鸟造型改变了本特的错误认知无关，排除A项；外来文明对古津巴布韦文化影响较大在材料中没有体现，排除B项；古代地中海文明优于非洲文明是本特观点的内容而非本质，排除D项。故选C项。
27．【答案】D
【解析】根据材料“印加人在创建帝国的过程中，将全国划分为四大政区，每个政区设一个长官，按照人口多少设置各级官员管辖；以都城为中心修建了完善的道路系统”可得出帝国的治理和建设发展的信息，反映了国家生产力水平的发展，D项正确；浮动园地是美洲阿兹特克文明，排除A项；材料无法反映出道路交通网络较为发达，不符合题意，排除B项；材料反映不出国家治理能力领先世界水平的信息，排除C项。故选D项。
二、非选择题
28．【答案】(1)特征政治：实行封君封臣制度。经济：盛行庄园与农奴制度思想文化：基督教会占有重要地位。
(2)一些城市获得自治；大学兴起；有限王权出现；议会政治产生；王权冲击教权；中央集权加强；文艺复兴运动兴起。
【解析】（1）特征：政治：根据材料“存在一个带有军事性质的领主附庸集团，”结合所学知识实行封君封臣制度；经济：根据材料“与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合”结合所学知识盛行庄园与农奴制度；思想文化：根据材料“教会，开始拥有精神方面的领导权，掌握世俗的伦理和信仰。”可分析出基督教会占有重要地位。
（2）根据材料“首次对西班牙城市莱昂颁布城市自治特许状”可分析出一些城市获得自治；根据材料“‘欧洲大学之母’博洛尼亚大学成立”可分析出大学兴起；根据材料“但丁成为佛罗伦萨百人会议的成员”结合所学知识议会政治产生；结合所学知识王权冲击教权；中央集权加强；文艺复兴运动兴起。
29．【答案】(1)差异：早期的印度佛教以人为中心，反对祭祀和种姓制度，强调平等和组织性，实现了教义的统一；婆罗门教强调信仰“梵”，强调婆罗门阶层特权，维护种姓制度。
(2)（2）表现：佛教在魏晋时期得到广泛传播；佛教著作和信徒众多；佛经的翻译和著述纷纷问世；法显为代表的中国人主动去印度取经和翻译佛经；出现了众多的佛学流派和思潮；形成了儒佛道三教并行的局面。意义：佛教的传播促进了中印政治、文化交流；丰富了佛教教义和儒学思想；影响了中国古代的思想、文化和社会生活。
【解析】（1）差异：根据材料一中“不同于婆罗门教以‘梵’为至高无上的观念，佛教不承认有世界创造之神”“佛教是人类至上的宗教，把人置于整个宇宙之上”“为佛教反对种姓制度奠定了理论基础”可知，早期的印度佛教以人为中心，反对祭祀和种姓制度，强调平等和组织性，实现了教义的统一，婆罗门教强调信仰“梵”，维护婆罗门阶层的特权和种姓制度。
（2）表现：根据材料二中“（魏晋南北朝时期），佛教因此得以广为传播并扎根于中国本土”可知，佛教在魏晋时期得到广泛传播；根据“打动了一流的学者，佛教著作呈现出剧增的趋势”可知，佛教著作和信徒增多；根据“不但外来的佛教经典得到了大量翻译，中国僧侣佛学论著也纷纷问世”可知，佛经翻译和著述纷纷问世；根据“国人还主动西行取经，点燃了佛经‘经典翻译’的热潮，如法显西行就是中外交流史上的壮举”可知，中国的法显等人主动去印度取经和翻译佛经；根据“佛经的翻译也使得佛学流派和思潮出现”可知，出现了众多的佛学流派和思潮；根据“佛学还攀附当时中国的文化，与道家和儒家等中国本土文化汇通，借以传播并丰富了中国人的思想世界”，结合所学知识可知，出现了三教并行的局面。意义：根据材料二中“中国人还主动西行取经，点燃了佛经‘经典翻译’的热潮，如法显西行就是中外交流史上的壮举”可知，佛教的传播促进了中印两国的往来和文化交流；根据“佛经的翻译也使得佛学流派和思潮出现，对后世佛学思想带来深远影响”可知，佛教的传播促进了佛学思想的丰富和发展；根据“佛教以其奥义打动了一流的学者，佛教著作呈现出剧增的趋势，不但外来的佛教经典得到了大量翻译，中国僧侣佛学论著也纷纷问世”“佛学还攀附当时中国的文化，与道家和儒家等中国本土文化汇通，借以传播并丰富了中国人的思想世界”，结合所学知识可知，佛教的传播促进了儒学的发展，影响了中国古代的思想、文化和社会生活。
30．【答案】(1)特征：城市建筑水平较高；社会出现了贫富分化；农业有了一定发展，会制造铁器；商品经济发展，对外贸易发达。
(2)成就：农业：玛雅人培植了诸如玉米、西红柿、南瓜等许多农作物；历法：使用复杂的历法纪年，并采用20进位制，也知道了“零”的概念；文字：发明了独特的玛雅文字；建筑：城市建筑精美繁多修建了用于祭祀的金字塔庙宇雕刻；绘画：制造了大量精美的陶器。
(3)认识：世界历史发展的多样性，呈现出多元的文明格局不同文明都对人类历史发展作出了自己的贡献，文明在交流中发展，在闭塞中衰亡。
【解析】（1）特征：据材料“围墙里面建有圆锥形石头高塔、石碑、地窖、水井和一些石崖的废基，像是古代宫廷的遗迹。围墙附近还有许多小的房屋，这些低矮的颓垣残壁可能是一般官员或者黎民百姓的住宅区”并结合所学可知，大津巴布韦的城市建筑水平较高，社会出现了贫富分化；据材料“人们在它的周围发掘出大量的文物。其中有奇怪的生产工具、锋利的作战武器和精美的装饰品等，还有一些是来自遥远的中国的陶瓷碎片、阿拉伯世界的玻璃珠子、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠”并结合所学可知，大津巴布韦的农业有了一定发展，会制造铁器；有来自遥远的中国的陶瓷碎片、阿拉伯世界的玻璃珠子、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠等，这说明其商品经济发展，对外贸易发达。
（2）成就：农业：据所学可知，玛雅人培植了诸如玉米、西红柿、南瓜等许多农作物；历法：据所学可知，玛雅人使用复杂的历法纪年，并采用20进位制，也知道了“零”的概念文字：发明了独特的玛雅文字；建筑：据材料“但是后来它们逐渐演变成了主要是祭司统治阶级至高无上权威的象征和被压迫被剥削的奴隶与平民阶级苦难的根源”并结合所学可知，玛雅人城市建筑精美繁多，修建了用于祭祀的金字塔庙宇、雕刻、绘画；制造了大量精美的陶器。
（3）认识：据材料并结合所学可从世界历史发展的多样性，呈现出多元的文明格局；不同文明都对人类历史发展作出了自己的贡献，文明在交流中发展，在闭塞中衰亡等方面回答。