什么是《大学》，千万不要搞错了。
什么是《大学》？
《大学》约作于（前505一前434），作者不详。它本是《礼记》中的一篇，在南宋前从没有单独刊印过。由于唐代韩愈、李翱的推崇，《大学》地位开始上升。到了北宋，程颢、程颐对《大学》更是褒奖宣扬有加，说：“《大学》，孔氏之遗书而初学人德之门也。”南宋儒学大师朱熹撰写《四书章句集注》时，《大学》第一次从《礼记》中被抽出来，同《论语》、《孟子》《中庸》并称“四书”，且为“四书”之首。
朱熹继承二程的观点，认为《大学》是孔子和他的门徒留下来的书，是儒学的入门读物。
《大学》主要传授做人做事最根本的道理。第一章是全文的总纲，朱熹称之为经文，讲的是“三纲八目”。“三纲”即明明德、亲民、止于至善。“八目”即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“明明德”就是让光明的德行兴盛起来，这是对内的。“亲民”是让民众能日新月异，不断进步，革新民意，这是对外的。
“止于至善”就是让自己的道德和社会的道德都达到至善的境界。“格物”就是研究事物。“致知”就是从“无知”达到“有知”。“诚意”就是真心实意，不自欺，不欺人。
“正心”就是端正思想，去除邪思杂念。“修身”就是修炼自己的品德和能力。“齐家”
就是让家庭和睦，团结一心，充满温情。“治国”就是让国泰民安，安定和谐。“平天下”就是让天下太平，没有纷争。首先从“明明德”做起，包括格物、致知、诚意、正心和修身，接着“亲民”包括齐家、治国、平天下，最后达到“止于至善”的境界。
“三纲八目”也被说成是“内圣外王”之道：“内圣”就是自我管理，也就是“明明德”（包含格物、致知、诚意、正心、修身），而“外王”是自己对外界的管理和行动，即“亲民”（包含齐家、治国、平天下）。
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