段和誉百度百科（段和誉段誉）

文/金宝讲故事

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提及《天龙八部》，很多武侠迷们都能畅所欲言。比起《射雕英雄传》和《神雕侠侣》，天龙里的武学设定偏向于魔幻和修仙，代表武功有六脉神剑、火焰刀和八荒六合唯我独尊功。

原来，六脉神剑和火焰刀和金庸以往的所著的武功有所不同，乃是施法者将内力通过手指或者双掌射出。由于六脉神剑和火焰刀射出的内力无形无影，速度又快，因此很多对手都被这两门神功所挫败。

这种毁物伤人的无形刀剑，就连金庸本人也觉得过于魔幻神奇，于是在新修版第10回的末尾里解释一番。除此之外，天龙八部里的八荒六合唯我独尊功不像是一门武功，倒像是一门修仙的法术。只要练会此门神功，每隔30年就会返老还童一次。

正因为天龙夹杂了玄幻、修仙等元素，让许多读者眼前一亮、乐在其中。然而相对于现在的网络玄幻小说，天龙八部涌现三个主角，却只有区区一百多万字，不免让人觉得总体篇幅较短，有一种意犹未尽之感。

其实，金庸完全可以续写天龙后传，整个故事以萧峰死后为背景，由于当朝者昏庸无能，江湖又陷入了四分五裂的局面。此时辽国的耶律洪基虽然遵守诺言，在有生之年再也没有踏入中原。然而，蒙古、金国依旧不是等闲之辈。在这种背景之下，金庸不仅可以详细阐述虚竹在灵鹫宫繁琐的苦闷日子，也可以向读者描写段誉回了大理之后的曲折君王之路。

笔者认为，正因为金庸的武侠著作都是经典中的经典，向来都以“物以稀为贵”，所以金庸在1972年写完《鹿鼎记》就宣布封笔。金庸虽然没有写天龙后传，但由于金庸的写作特点是沿用历史，我们透过真实发生过的历史事件，就可以窥见段誉后人的江湖之路。

段誉原名段和誉，是大理国的宣仁帝。宣仁帝段和誉对南宋非常友好，他在位40年时间，足足活了93岁。在年迈之际，段和誉已犹如强弩之末。原来，晚年的段和誉虽在政事上励精图治，但后宫风波却此起彼伏。由于高氏皇后掌管着后宫生杀大权，加之段和誉诸子为了夺权一个个忤逆叛变。段和誉心力憔悴之下，将王位传给了段正兴。

段正兴一辈子碌碌无为，也在天灾人祸频发之际，急忙将王位传给了段智兴。段智兴就是金庸笔下的一灯大师，为了一个妃子，段智兴也落发为僧。

当王位传到段兴智手中的时候，整个大理国已经江河日下。大理段氏不仅没有学得段誉的北冥神功、凌波微步、六脉神剑，就连一灯大师的一阳指都不知道学会了几成。

加之段兴智昏庸无能、夜夜笙歌，大理国很快就被蒙古人攻破，成为蒙古国的傀儡国。从此以后，大理不仅要俯首称臣，每年还要贡献大量金银珠宝、美女骏马。

随着大理国的覆灭，段誉圆寂的天龙寺也遭遇了战火的波及。在混乱之中，段誉留下来的一本笔记不翼而飞。在历经百年的磨难之后，这本笔记落到了任我行的手中。

任我行是这么说的：“我这门神功，始创者是北宋年间的逍遥派，后来分为北冥神功和化功大法两门……后来我读了一位前辈高人的笔记，才明白了这门神功的至理。”

任我行口中的笔记就是段誉临终前写下来的北冥神功残篇。当年段誉在琅嬛福洞意外捡到了北冥神功，阴差阳错之下段誉只打通了大拇指的少商穴。在随后的闯荡中，那本记载全篇北冥神功的帛卷损坏殆尽，因此段誉留下的笔记，也只是北冥神功的残篇。

即便如此，这也难不倒任我行，他是一位天赋异禀的武学奇才。在任我行的冥思苦想之下，他改良了北冥神功，成了一种能够隔空吸人内力的《吸星大法》。

任我行凭借吸星大法横扫整个江湖，为日后创建日月神教打下了坚实的基础。后来在令狐冲的帮助之下，任我行击杀东方不败，重夺日月神教教主之位。

在笑傲江湖的末尾，日月神教俨然就是江湖最大的帮派，任我行集结教众竟可以以寡敌众围剿五岳剑派。可见，正因为段誉后人的不作为，导致天龙寺那一份“笔记”落入任我行的手里，从此“成就”了一位旷世魔头。

各位大侠，你们觉得呢？

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