安徽省2024-2025学年七年级12月月考（无标题）历史试卷

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2.司马迁的《史记》和班固的《汉书》都有关于民族史的撰述,《史记》不斤斤于夷夏之别,肯定华夷各族同源共祖的思想尤为进步,而《汉书》的“异内外”和“德化四夷”的“别夷夏”色彩较为浓厚,以羁縻的办法对待夷狄也显得无为消极。对二者民族史撰述思想的差异说法最准确的是(A.侧面反映了汉代政治局势变化B.治史修养的不同是主要原因C.说明司马迁史学研究成就更太D.体现了东汉不注重民族治理

9.成吉思汗建国后,以族名称国家,号为“也可蒙古兀鲁思”即“大蒙古国”。忽必烈即汗位后,米纳儒臣的建议,取《易经》中的“大哉乾元,万物资生,乃顺承天”之言,改国号为“大元”。这一变化得益于A.全面汉化政策的实施B.儒家正统观念的影响C.行省制度的逐步推行D.因俗而治的治国理念

1.《阴符经·上篇》载,“观天之道,执天之行,尽矣”,儒家强调“上下与天地同流”“万物皆备于我”,道家强调“天地与我并生,万物与我为一”。这说明A.德治思想源远流长B.中华文明强调天人合一C.诸子学说根源相同D.以民为本成为社会共识