程门立雪的主人公（程门立雪的主人公是谁）

作者按：

历史文化遗址不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来；不仅属于我们，也属于子孙后代。

>程门立雪的主人公（程门立雪的主人公是谁）

如果要选择历史文化遗址能够代表中国的城市，我首选洛阳，这是一座古韵悠悠、底蕴厚重的历史古城，有5000千年的文明史、4000年的城市史、1500年的建都史。作为黄河文明的摇篮、河洛文化的源头，古代东方城市的坐标，洛阳开启了第一扇华夏文明之门。

人们常说，“一部洛阳文化史，半部中华文明史！”行走在河洛大地，不经意用脚踢起一块砖头瓦片，都有可能代表着一段历史，蕴藏有一个美丽的传说。难怪司马光曾由衷地感叹：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”

保护一条巷、珍视一座城，有一方屋檐安居乐业，有一片“乡愁”立根立本，这是当代国人的梦想。作为一个河洛文化的爱好者，本人到洛阳工作后，一直致力于收集、整理和研究河洛文化。现特整理出散落于田间地头、藏匿于街头巷尾或鲜为人知的洛阳历史100个遗址系列，以期为洛阳打造国际人文交往中心助一臂之力。今天推出洛阳100个历史遗址系列之六十七：程门立雪遗址

程门立雪遗址

程门立雪的故事大约发生在宋神宗元丰七年（1084年），其发生的地点是位于伊川县鸣皋镇的伊川书院。故事的主人公是程颐、杨时和他的同学游酢。

《宋史·杨时传》记载：“杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

这里说的程门，就是以“二程”为师的门下。“二程”即程颢（hào）和程颐（yí），程颢生于宋仁宗明道元年（1032年），卒于宋神宗元丰八年（1085年)。字伯淳。称明道先生。程颐生于宋仁宗明道二年(1033年)，卒于宋徽宗大观元年（1107年)。字正叔。称伊川先生。二人同为北宋时期理学的创立者。程颢早年受父程珦之命，与弟程颐和周敦颐问学，由此立志于孔孟之道，又泛览诸家。由于他和程颐长期在洛阳讲学，也因为他们都是洛阳人，其学说也称为“洛学”。

据史料记载，时年已年满四十岁的杨时，在宋神宗元丰七年（1084年）冬天一天，他与他的同学游酢到洛阳拜见程颐。

杨时字中立，福建人。史书记载他“幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。”宋神宗熙宁九年，杨时中了进士。当时，二程在颖昌（许昌）一带讲学。许多人都去听他们大谈孔、孟。杨时当时正处于调官阶段，他就卸任了官职，不去赴新任，跑到颖昌听二程讲学，并以对待老师的礼节见程颢，二人相得甚欢。程颢很喜欢这个南方来的年轻人。杨时回乡，向老师告别的时候，程颢看着他说：“我的学说可以传到南边了。”四年后，程颢病死了，杨时听说后，在自己的内室设了程颢的灵位哭祭，又用书信把老师的死讯告诉同学。程颢也是非常挂念他的这个学生的。临死时，他把杨时转托给程颐，希望自己的弟弟能进一步指点杨时的学业，杨时就又成了程颐的学生。

游酢是福建人，比杨时小十岁，是程颢的学生，在学业上曾受到过程颢的提携。当年程颢做扶沟县令时，曾让游酢管县学的教育。

据民间的传说，两个人拜见程颐时，适逢午后。程颐由于年事已高，午后有午休的习惯。言谈中，程颐不知不觉就闭上了眼睛“假寐”睡着了。二人看到老师睡着了，就退出门外侍立，以行弟子之礼。这时，恰好天降鹅毛大雪。杨、游二人既没有离去，也没有出声，而是恭恭敬敬地站在雪地里等待。程颐一觉醒来，看到门外的大雪已经有一尺深，杨时和游酢已经变成了“雪人”。

程颐深为感慨，特意写《立雪诗》以记之：

游杨托意远，夷然总不屑。

伊阙墙门峻，仰止寸心折。

颗若非浮慕，久立在冰雪。

偶然成感兆，风格两奇绝。

正气终日互，吾道岂磨灭。

目前，在嵩县田湖的两程故里，仍保存有“程门立雪”碑。